означало, что Уотерфорд твердо на стороне утверждения проекта. – Ожидаемые поступления от глубинного траления гавани Порт-Мей, что привлечет в нее грузы, в настоящее время уходящие в другие, менее благоприятно расположенные порты, не могут не принести немедленных дивидендов. Загляните еще раз в свою папку с информационными документами, ладно?
Возникла пауза: никому больше не хотелось рисковать вызвать неудовольствие приближенного Старушки. Сама же ДжТ сказала:
– У кого-нибудь еще вопросы есть?
Слово взяла Нора Рейбен, старший вице-президент по электронике и коммуникациям:
– Почему тут нет представителей бенинского правительства? У меня такое ощущение, будто я работаю в вакууме.
«Хороший вопрос». Норман решил, что, по сути, это пока единственный дельный вопрос. ДжТ предложила ответить на него доктору Корнингу.
– Спрашивать тут следует мистера Мастерса, – парировал Корнинг, и все взгляды обратились к Элайху.
– И снова, – сказал последний, – мне придется говорить в большей степени от собственного имени, чем вы, вероятно, ожидаете. Возможно, кое-кто из вас помнит слухи и домыслы, вызванные моим назначением в Порт-Мей, а не в одно из престижных мест, к примеру, в Манилу или в Дели. Но причина, почему я отправился в Бенинию, проста: я сам желал этого назначения. Зэд Обоми – мой давний друг; впервые мы встретились на заседании ООН, когда я был в составе американской делегации в качестве особого советника по бывшим колониям. Когда мой предшественник в Порт-Мей ушел в отставку, Зэд попросил меня приехать, и я согласился. С тех пор он попросил меня лишь об одной услуге, и это было совсем недавно.
Зэду сейчас семьдесят четыре года. Это усталый, измученный человек. Как вам известно, после неудавшегося покушения он ослеп на один глаз, и эта частичная слепота имела как физические, так и психологические последствия.
Несколько недель назад он вызвал меня в свой кабинет и сказал следующее. Я попытаюсь процитировать его дословно. – Закрыв глаза, Элайху сосредоточенно сдвинул брови. – Он сказал: «Прости, что возлагаю на тебя это бремя, но не знаю, к кому мне еще обратиться. Врачи обещают мне всего несколько лет жизни даже в том случае, если я уйду в отставку. Я хочу оставить моему народу наследие лучшее, нежели хаос, голод и нищету. Что, по- твоему, мне следует сделать?».
Мадам, в представителе бенинского правительства нет нужды. Для Зэдкиэля Обоми народ Бенинии – это его друзья, практически его семья, и с тысяча девятьсот семьдесят первого года он был их единственной опорой и кормильцем. Он не просит о помощи от имени правительства. Он просит помочь ему прокормить свою семью после его смерти.
Повисла тишина. Норман поймал себя на том, что пытается телепатически просигналить ДжТ: «Не назначайте голосование сейчас, они не понимают, о чем говорит Элайху, вы рискуете застать их врасплох, пока они еще не убеждены…»
Но ДжТ уже говорила:
– Если у вас больше нет вопросов… Тогда мы перейдем к голосованию. Те, кто за утверждение доклада, представленного подразделением проектов и планирования…
Норман все давил онемевшим от усилия пальцем на кнопку «за», а на троне ДжТ уже мигали огоньки и цифры. Зеленый… девять… одиннадцать… пятнадцать…
«Прошло!»
Он глянул на Элайху, желая ликующей миной разделить с ним радость победы, и увидел, что старший товарищ смотрит на него с совсем иным выражением. В его лице была свирепая сосредоточенность, он словно бы говорил: «Я тебе доверился, только попробуй это доверие не оправдать».
И тогда смысл только что случившегося обрушился на беззащитный мозг Нормана.
КОНТЕКСТ (14)
КАМЕНЬ ПРЕТКНОВЕНИЯ
Ятаканг (ЯТ-а-КАНГ), Просвещенная Социалистическая Демократия; страна, Ю. – В. Азия. Более 100 островов, наиб, протяж. Шонгао – 1790 кв. миль. Нас-ние прибл. 230 000 000. Ст-ца – Гонгилунг (4 400 000). Алюминий, бокситы, нефть-сырец, чай, кофе, резина, текстиль.
В средн. века центр империи Таканаги (ок. 1250 – 1475). До прибл. 1683 – незав. кор-во. Разделено в XVIII – XIX вв. 1899 – 1954 гг. – голл. кол. Незав. р-ка – с 1954 г.
Смешанное кхмон, нгер. 70% будд, с языческими вкрапл. , 20% мусульм. , 10% христ. (прот.).
«… и всем народам Азии показывает путь в будущее, не оскверненное иностранной заразой. История свершается в Ятаканге. Никогда прежде отдельная страна не предлагала освобождения от капризов судьбы; никогда прежде отдельное правительство не могло положиться на граждан, наилучшим образом подготовленных внести свой вклад в прогресс государства и ведущих полноценную жизнь как отдельные индивидуумы. Под руководством всемирно известного ученого профессора Сугайгунтунга и следуя курсом нашего любимого вождя маршала Солукарта, к которому во всех го родах Ятаканга спонтанно
