Счастливей ли убитый на закате,
Чем в полдень, всей арены слыша рёв ?
Убийца - за убитым, места хватит…
Разрыв у них ничтожен.
Будь здоров.
- ------------------
Письмо XCIV (О пользе наставлений)
Луцилия приветствует Сенека!
Есть люди, в философии берут
Лишь частные советы человеку,
Суть общая для них - бесцельный труд.
А стоик Аристон, совсем напротив,
Считал бесцельным к частному брести:
'Кто сущность блага знает, не своротит,
И в частностях, с достойного пути.
В метании копья искусный воин
Способен попадать в любой предмет,
Кто все постиг, в любом деяньи волен
Увидеть блага истинного свет.
Кто представляет лишним наставленье,
Тот говорит: Слепого научить,
Как зрячего - нельзя, …Верните зренье
Он сможет сам незрячих излечить.
Так заблужденья ослепляют душу,
Она живет в бесцельной маяте.
Что толку, объяснять глухим, как слушать?
Что, прокаженным - мысль о чистоте?
Что, нищему - уменье быть богатым?
Голодному - воздержанность в еде?
Нам прежде утолить их голод надо,
Чем обучать ненужной ерунде.
Все то же говорю я о пороках:
Покуда ложных мнений не изгнать,
Никто не слышит… мудреца, пророка,
Хоть каждый день их видит из окна.
Пусть знает, что в деньгах - ни зла, ни блага…
Пусть знает, как несчастны богачи…
Добейся, чтоб от страха он не плакал
Терпению, упорству научи.
Когда, внушив основоположенья,
Научишь видеть жизненный удел,
За ним не нужно в частностях слеженье:
Ведь добродетель - азимут всех дел.
Кто добродетель сердцем ощущает,
Тому здоровье, слава - все равно.
(Философы тщеславные вещают,
О том, что было в прописях давно.)
И, далее, кому нужны советы,
Хоть в ясных, хоть в сомнительных вещах?
Коль ясно - вразумленьям места нету…
Сомнительно? - Кто верит натощак?
Приводишь доказательства без меры,
А, слушатель душою не проник…
Сильнее доказательства - примеры,
Поэтому - довольно их одних.
Как к людям относиться? - Справедливо!
И, незачем ученого учить!
Суть знающий - и так живет счастливо,
Незнающим - дай к истине ключи:
Молва пустая им заткнула уши,
Они не знаю путь добра и зла…
А, кто имеет, вряд ли будет слушать
Вещающих - хоть с трона, хоть - с осла.
Есть две причины наших преступлений:
Злонравие, и путь к нему - разврат…
Нет пользы здесь от частных наставлений,
Прельщаемый - лишь видимости рад.
Для каждого, на всякий случай в жизни,
Не сможешь наставления найти…
Жизнь мудрого - пример для всех в Отчизне,
Хоть тот пример… злонравию претит.
Что одержимость, что порочность мнений
Нет разницы, чему их наставлять?
Изгнать безумье - встать на путь гонений…
Безумие - безумных вразумлять.'
………..
Так Аристон считал, Великий Стоик…
И, чтоб достойный дать ему ответ,
Все разобрать в отдельности нам стоит,
Тогда поймем: где - истина, где - нет.
Согласен: зренье не вернуть советом…
Обретший зренье, сможет ли помочь
Другим? А добрый нрав - способен в этом,
Он гонит зло из душ, как солнце - ночь.
И врач, не только лечит, но и учит:
Побереги прозревшие глаза.
Их яркий свет насилует и мучит,
Из мрака выбегать на свет нельзя.
Хоть слишком слабы сами наставленья,
Но… освежают память о грехах.
Не лишни - ободренья, утешенья…
А вразумленья лучшие - в стихах.
Зачем учить больного, как здоровых?
А, в ком болезнь не встретишь? - Покажи!
Порой бессмертный не имеет крова,
