Если же одному суперэтносу что-либо не понравится в проекте, и его представитель проголосует «против», тогда распространять проект на весь мир нельзя и, соответственно, его нельзя принимать – любой суперэтнос имеет естественное и неотъемлемое «право вето» при голосовании по любым общечеловеческим вопросам.
Решение по общечеловеческой проблеме затрагивает всех, поэтому все существующие суперэтносы должны проголосовать «за» или воздержаться – в противном случае это будет не общечеловеческое решение.
Как видно, соблюдение принципа единственности голоса у суперэтноса дает шанс слабым суперэтносам надеяться на то, что их уникальность будет сохранена.
Идеология государства. Дефицит
Принятая в государстве идеология направляет общество по определенному курсу, подчиняя себе все и отсекая несогласных. Этот путь предопределяет государственные траты, степень давления на противников и выбор союзников. Приоритетные направления получают все в избытке, а второстепенные находятся на голодном пайке.
Когда чего-то не хватает, в частности в экономике, – это дефицит.
В широком смысле дефицит – это нехватка чего-либо: в пустыне главный дефицит – это вода, в море главный дефицит – это пресная вода и возможность человеку быть сухим, на холоде главный дефицит – это тепло и так далее.
Но жизнь нельзя вписать в прокрустово ложе идеологически верных планов, поэтому попытки планирующих органов подсчитать все, оказываются тщетными. Вычислить то, что связано с реальной жизнью, можно лишь приблизительно: изменения погоды, новые открытия, войны и прочее – делают неточной изначально якобы точно подсчитанную модель. Мало того, модель может быть не просто неточной, а совершенно неточной, не отражающей реальный мир, и попытки идти по пути, предначертанному идеологической моделью, могут быть чудовищно дороги, как в деньгах, так и в людских потерях.
По Гумилеву, идеологические установки отличаются у разных субэтносов, этносов и суперэтносов, причем эти установки зависят от фазы этногенеза, а так как этносы имеют различное время рождения, то и мир никогда не может быть одинаковым и единообразным, а значит, в мире всегда будут существовать разные государства с разнообразными идеологиями, и у каждой идеологии будет свой главный дефицит: в обществе потребления главный дефицит – это деньги, в плановом обществе – это товары и услуги, в клановом обществе – это родственные связи, в условиях диктатуры – это власть, в борющемся обществе – это победа и так далее.
Идеология является основой для избытка и недостатка в обществе.
Не следует принимать чужую, путь даже красиво выглядящую идеологию, если она не соответствует истинному мироощущению государствообразующих народов данной страны. Но как понять – чужая это идеология или нет? Для отдельно взятого государства ответ будет таким: если для принятия обществом этой новой идеологии нужны кровавые репрессии – это не нужная данному государству идеология!
Племена-государства
Сегодня в межгосударственных отношениях главным является государство, то есть такое образование, которое обладает территорией, независимостью, признанной другими государствами, армией, своей валютой и прочими атрибутами. Но на Земле есть народы, живущие по племенным традициям, обладающие своей территорией; независимые от государства, которому якобы принадлежат; имеющие свою армию, законы, суд, язык и прочее.
Такие племена не образуют признанных государственных образований, поэтому в соответствии с официальной идеологией международных отношений с ними нельзя вести дел, однако когда интересы договора касаются контролируемой ими территории, то с такими племенами-государствами приходится договариваться, как с представителями полноценной независимой страны.
