в нашем невежестве. Революции, бунты, мятежи и военные перевороты будоражат наше мировоззрение, делая рейтинги вечерним новостям. Словно крупицы риса, «известия» рассыпаются по планете, складывая ощущение о том, что это и есть бесконечный процесс человеческой культуры. Но за сухими формулировками новостных выпусков скрываются огромные трагические события целых государств и народов. От нехватки воды в мире страдают более полутора миллиардов человек. Различные катаклизмы с каждым годом учащаются и становятся всё более глобальными. Наш дом превращается в целостную антропогенную катастрофу.
Ещё вчера терроризм был уделом разрозненных бандформирований, которые оправдывали свои бесчеловечные выходки непонятными для них же самих идеалами. Но уже завтра терроризм может стать единственным уделом выражения своей воли тем, кто потерял смысл и последние просветы, заложенные в нас с рождения. Безразличие каждого к каждому приведёт людей к насилию, рождённому от бессмыслия существования. Наше выживание может превратиться в агонию. «Жизнь каждого предназначена для радости и земных удовольствий, а если их нет есть страх и ложь, то она хуже смерти».
Беззаконие становится нормой жизни всё покупается и продаётся. По началу мы протестуем против этого и наш протест или приносит какой-то результат, а, в частности, такого рода протесты называют демократическими, или не приносит никакого результата, что приводит к переходу преступления на сторону государства и тогда оно перестаёт быть преступлением. Но так как мы с вами живём в разных странах, государствах, территориальных образованиях, в нас присутствуют совершенно разные представления о морали, которые отличаются только потому, что государства похожи на живых людей, которые рождаются, живут и умирают.
Все они нуждаются в жизненно важных потребностях: еде, воде, ресурсах, тепле, а мораль начинает складываться тогда, когда потребности или удовлетворяются границами дома, государства, или нет. Человек постоянно находится перед простым выбором удовлетворить свой аппетит или ограничиться тем, что есть. Но и здесь требуется понимание того, что один человек может поднять один камень, а сто человек смогут гораздо больше.
Я не буду углубляться в необъятные дебри этого вопроса и просто подчеркну: необходимо научиться слышать наших соседей, надо перестать быть эгоистами. Но как это сделать, если у каждого есть своя правда, если каждый из нас может сказать: «Ну, так исторически сложилось! Почему мы должны что-то и кому-то? Мы воевали за наши идеалы, мы их отстояли и сейчас нам без разницы все остальные!». Но друзья мои, не забывайте, что жизнь на то и жизнь, чтобы меняться. Мы продолжение своих поступков и не надо забывать, что единожды сказав нет, мы об этом больше не услышим. Всегда, во все времена в большой политике, в общении между народами, между соседями, друзьями, родственниками было лишь одно, что имело смысл «соперничество». Оно породило все остальное гордыню, эго, хитрость, скрытность или философию, юриспруденцию, экономику, политику. «Соперничество» давало и даёт толчок всем войнам, желаниям, мыслям. «Соперничество» это первый из двух кодов нашего ДНК, который, к сожалению для нас, взял шествие над нами. А чтобы обрести второй и вспомнить его, нам не нужно всматриваться в потёмки комнаты цвета Аспида, а вернуться ко входу. Но как это сделать? Как вернуться к двери, которую уже не видно? Как вернуться, если комната очень длинная и невообразимо большая, а ты уже зашёл слишком далеко? Как вернуться? Было много дверей. По очереди открывая их, не надо было входить в пустые, чтобы не создать там что-то своё, «что-то?», «своё?»! Вот теперь так и получается, везде создано «что-то?», «своё?». Так как же нам найти в лоне истории правильные ступеньки, которые приведут нас к первородной почве истины. Ведь этот разговор о «прошлом», в котором «прошлое» было вообще забыто, ожесточённо продолжается на всех дискуссионных площадках. Как можно найти правду, которая была десять тысяч лет назад, двадцать, сорок и так далее? Как можно разобраться в прошлом, которое имеет отражение человека той эпохи той кривой ступеньки, тех или иных идеалов, того или иного государства? Мы спорим о том, «что было вчера?», не говоря уже о том: «что было тысячу лет назад?». Историю пишут победители. Много веков назад определённые люди поняли, что картина прошлого это инструмент политики. С тех самых пор почти была потеряна надежда на правду. К сожалению, «правда прошлого» будет такой, о которой скажут завтра. А говорить «завтра» будет возможность у того, кто не умер вчера.
Сафронов с нескрываемым рвением пытался не упустить ту суть, которую хотел донести слушателям. Он торопливо сделал глоток воды и, переведя дух, перешел к самому главному:
