олонхо, изображая персонажей, и часто разнообразили повествование игрой на музыкальных инструментах. Олонхо могли длиться изо дня в день в течение нескольких суток, самые длинные сказания – до девяти дней.
Олонхосу?т – исполнитель олонхо.
Орто? – Срединная земля, или Срединный мир (людей), между Верхним миром богов и Нижним, населенным нечистью.
Орто – вообще все среднее, находящееся посередине.
Осуо?хай – праздничный обрядовый хоровод.
Осуохай – хоровод времени, обозначение недель, месяцев, времен года.
Праздник Новой весны – кумысное торжество, по-якутски называемое Ысыа?х, что означает «кропить, брызгать». В старину новый год у якутов начинал исчисление со дня весеннего равноденствия в марте. Праздник Новой весны – вершину года – справляли во второй половине июня, когда было много кобыльего молока и накапливалось необходимое количество кумыса. Во время главного праздничного обряда в честь богов и грядущего плодородия жертвенным кумысом окроплялись огонь и земля. Ысыах и теперь самый большой и любимый национальный праздник в Якутии.
Праздник ублаготворения духов – наступление Нового года-зимы в Нижнем мире. Праздник отмечали в Коровьем месяце (октябрь) только женщины. Рогатый скот считался выходцем из Нижнего мира. Во время торжества в каждом большом дворе (или нескольких дворах) выбиралась Матерь коров, за которой весь год ухаживали те, кто присутствовал на праздновании.
Рата?эш – воевода дружины гилэтов.
Рыжелапчатые – название гусей на языке охотничьих оберегов.
Северная Чаша – Полярная звезда.
Сими?р – кожаный бурдюк с березовой втулкой, в котором настаивается кумыс. Симиры разнятся в размерах, вмещают от полутора до девяти десятилитровых ведер кумыса.
Сковывающая болезнь – вилюйский энцефаломиелит, загадочное наследственное заболевание. Распространение ограничивалось ранее только вилюйской группой улусов и больше нигде в мире не встречалось. Теперь эта болезнь редка. Ученым до сих пор неизвестна причина ее происхождения.
Смотрящий Эксэкю? – орел, звезда Денеб в созвездии Лебедя.
Со?нинг – прошедший Посвящение тонготский воин.
Стригун – жеребец по третьему, реже – по второму году.
Сугла?н – алас с взгорьем посередине, место летних собраний большого населения.
Суо?рат – молочнокислый напиток.
Сюр – дыхание жизни, жизненная энергия.
Табы?к – род бубна, конская или бычья шкура (в местах с большим населением – несколько шкур) специальной выделки, натянутая на раму. Табыки различаются по величине, звучанию и виду. Одни оповещают народ о сходе, другие – о празднике, третьи – о смерти известных людей, общей рыбалке и других событиях.
Тар – молочная заправка особого приготовления для разного рода блюд.
Тойу?к – песня-импровизация со славословием.
Тордо?х – жилище на столбах, собранное из жердей, коры и пластов дерна.
Туомту?у – оригинальный якутский узел.
Тусулгэ? – общее название большой поляны или местности, где проводятся народные праздники.
Удага?нка – шаманка, жрица небесного огня. Берет телесную силу от земли, силу чар – от солнца, силу духа – у неба. Магия удаганок считается выше колдовства кузнецов и шаманов-мужчин, эти волшебницы летают на крылатых конях.
Ураса? – летнее пирамидальное жилище, шитое из берестяных пластин.
Уру?й – торжественный возглас на празднествах и обрядах.
Хапсага?й – якутская национальная спортивная борьба. Имеет древние корни, некоторые приемы применялись в рукопашном бою.
Хозяйки Круга – почтенные горшечницы, хранительницы девяти основных заповедей человеческого бытия, жрицы и врачевательницы триединой души Земли: ее почвы, воды и воздуха. Достигая в своем мастерстве волшебных высот, проходят специальное Посвящение кёс (по названию глиняной посуды).
Хому?с – музыкальный губной инструмент, род варгана. Якутский хомус признан самым музыкальным варганом в
