– Они, наверное, здесь кучу народу сгубили.
Дед пожал плечами:
– Мож, оно и так, только мой дед сказывал, что никого они не убивали насильно. Верой заманивали, а потом человек, поверив, что духом гораздо лучше жить, шел на алтарь сам. Я у вас перстенек этот да и амулетик заберу.
– Это почему это? – возмутился Клоп, успевший напялить на себя медальон.
– Да потому как это не игрушки – магия в них налита, аж жжется. Такие только сильному магу носить можно.
– Ничего не жжется. – Клоп потрогал амулет.
– Так ты магию не чувствуешь, потому и не жжется. Сними побрякушку – кто его знает, что там.
Клоп нехотя снял.
– Пусть мы носить и не можем, – заступился за Клопа Чустам, – а вот деньги нам нужны. Наверняка дорогие украшения.
– Не дешевые. Только продать не смогете. На них вон змей адептовский везде, вмиг вас на костер отправят. Покупать уж точно никто не станет.
– Значит, камень из перстня вынем, а остальное в золото сплавим.
– Эк ты упертый. Магия в них, говорю же! Начнешь сейчас ковырять и выпустишь что? На, поковыряй. – Мирант протянул корму перстень. – Ток подале от нас уйди. В лес куда-нибудь. А мы потом тебя схороним. А лучше сожжем на всяк случай.
Чустам брать перстень не стал, хотя по взгляду было видно, что такой поворот его не устраивает.
– А копья тоже магические? – спросил я.
Мирант подошел и потрогал наконечник.
– Нет. Магией пропитаны, конечно, для сохранности и облегчения, как двери, но в себе ничего такого не держат.
– И что, – Чустам не хотел мириться с пропажей ценностей, – ты вот как с дверью не можешь?
– Даже пытаться не буду. Я же алтырь! Зельице какое сделать или амулетик простецкий куда ни шло, а тут серьезная магия. Копья, кстати, тоже не продадите, – добил нас дед, – ну коли аспида с узоров не выведете.
На металлической части копья действительно была изображена змея с шариком в пасти.
– А как выведете, то рисунок будет попорчен, опять же цена мала, да и выводить его хлопотно будет. И казать их никому не надобно. А вот светильники можно и пристроить. Я даже одного покупателя знаю – староста наш давно мечтает.
– Что стоить будут? – спросил Толикам.
– За полста башок, может, и уйдет.
Клоп стал изучать крепление витиеватой оправы к стене.
– У нас там еще чешуя земляного дракона есть, не посодействуешь?
– Попробовать можно. В селе-то вряд ли кто возьмет, а вот купцы проезжающие…
Дед уплыл где-то через час, оставив нам Огарика и сомнения.
– Сдается мне, надул нас дед. – Корм с хмурым видом сидел на камне, наблюдая, как Ларк и Огарик пытаются метать копья.
– Может, и надул, – согласился Толикам, – только, если он прав…
– Если сможет документы выправить, то пусть будет платой, – подключился я к разговору.
Мы рассказали Миранту, что хотим легализовать Клопа, и он пообещал переговорить со старостой. Кстати, пока обсуждали, как сделать документы Клопу, я понял структуру привязки местных к балзонству. Все документы селян хранились у старосты, а в случае необходимости уехать староста мог написать подорожную на десять дней. Все отлучки на более длительный срок нужно визировать у балзона или его людей. Ну а если вообще вольную печать, дающую право передвижения по локотству, в документ поставить, то надо было выплатить пошлину. В каждом селе пошлина была разной, варьируясь от пятидесяти башок до нескольких империалов. Ну или поставить печать у каких-либо имперских структур, например, при желании идти в имперскую армию рекрутеры ставили печать в документе и выдавали старосте расписку о том, что забрали человека. Собственно, такой же принцип и в загоне, только там еще печатью на виске подкрепляли и медальоном раба.
В городе, со слов Чустама, была несколько другая структура. Там вольная печать в документ ставилась всем. Ставилась она алтырями в канцелярии и разрешала передвигаться по территории балзонства или локотства, печать которого стоит в документе. Хочешь ехать дальше – опять плати. Щедро такими печатями награждали военных, давая право проживать в городах. Но главное отличие не в этом, а в самой печати. Сельская вольная – это обычная печать, городская – магическая: если владелец документа нажимал на нее пальцем, она меняла цвет. Остальные различия меня мало интересовали. Например, горожанин мог заниматься торговлей или покупать себе недвижимость в городе, селянин – нет. Нам по определенным причинам документы с городской печатью не светили, наверняка много мороки с получением, а вот сельская…
