надписью: 'Сергею Александровичу Есенину. Память встречи. Н. Гумилев. 25 декабря 1915 г.' (частное собрание, Москва). 2 Слова из стихотворения 'На Кавказе'. 3 Из стихотворения 'Я обманывать себя не стану…'. 4 Из стихотворения М. Ю. Лермонтова 'Есть речи – значенье…'. 5 Речь идет о вечере общества 'Краса', который состоялся 25 октября 1915 г.
П. В. ОРЕШИН
МОЕ ЗНАКОМСТВО С СЕРГЕЕМ ЕСЕНИНЫМ Петр Васильевич Орешин (1887 -1938) – поэт и прозаик. Выросший в бедной семье ('Мой дом – лохмотья и заплаты', – писал он в стихотворении 'Детство'), он трудно входил в литературу. Хотя начал печататься еще до мировой войны, но получил известность как один из лидеров крестьянской поэзии только после возвращения с фронта в Петроград в 1917 году. Как вспоминает сам П. В. Орешин, он познакомился с Есениным осенью 1917 года в Петрограде. Однако это расходится с свидетельством другого мемуариста (Р. Ивнева), который утверждает, что видел Есенина вместе в П. В. Орешиным в марте 1917 года. В предреволюционные месяцы они оба активно сотрудничали в таких петроградских газетах, как 'Дело народа' и 'Земля и воля', входили в неонародническую группу 'Скифы'. В 1918 году появился первый сборник стихотворений П. В. Орешина 'Зарево'. Есенин откликнулся на него рецензией, в которой прежде всего подчеркнул патриотический пафос стихов П. В. Орешина: 'В наши дни, когда 'бог смешал все языки', когда все вчерашние патриоты готовы отречься и проклясть все то, что искони составляло 'родину', книга эта как-то особенно становится радостной' (V, 165). После Октябрьской революции Есенин и П. В. Орешин вместе выступали на различных митингах. Об одном из таких выступлений (в декабре 1917 г.) вспоминает В. Т. Кириллов. В 1918 году, после переезда в Москву их встречи продолжались, в частности, в редакции газеты 'Голос трудового крестьянства', в которой работал П. В. Орешин. Они явились инициаторами постановки вопроса об образовании крестьянской секции при московском Пролеткульте. В 1919 году П. В. Орешин уехал на родину, в Саратов, но его связи с Есениным не оборвались. В 1923 году П. В. Орешин вместе с Есениным и другими писателями поднимал вопрос о создании в Госиздате самостоятельной редакции для издания произведений писателей, 'вышедших из недр трудового крестьянства' (VI, 216), в 1924 году они оба вошли в комиссию по литературному наследству А. Ширяевца. В этот период имя П. В. Орешина часто встречается в различных планах Есенина, связанных с намерением издавать альманах или журнал. После смерти Есенина П. В. Орешин вошел в состав бюро комитета по увековечению памяти Есенина, созданного при Всероссийском союзе писателей. Воспоминания были написаны в 1926 году, к первой годовщине со дня смерти Есенина, и впервые напечатаны в журн. 'Красная нива', М., 1926, 26 декабря, N 52, с. 19-20. Печатаются и датируются по первой публикации.
1 Из стихотворения 'В хате'. 2 Перефразированы строки из стихотворений: 'Заиграй, сыграй, тальяночка, малиновы меха…' и 'Не напрасно дули ветры…'. Их никак нельзя отнести к числу 'позднейших' – первое было написано в 1912, второе в 1917 г. 3 Из стихотворения 'Годы молодые с забубенной славой…'. 4 Из стихотворения 'Товарищ'. 5 Из стихотворения 'Преображение'. Оно датировано автором ноябрем 1917 г., поэтому чтение его вряд ли могло состояться еще до революции, как вспоминает II. В. Орешин. 6 Из стихотворения 'Все живое особой метой…'. 7 Из стихотворения 'Теперь любовь моя не та…'. 8 Из стихотворения 'Не напрасно дули ветры…'. Оно было написано не в 1918, а в 1917 г. и бесспорно раньше 'Преображения'. 9 Из стихотворения 'Иорданская голубица'.
В. Т. КИРИЛЛОВ
ВСТРЕЧИ С ЕСЕНИНЫМ Владимир Тимофеевич Кириллов (1890-1943) – поэт. Активный деятель революционного движения. В феврале 1917 года он во главе восставшего полка принимал участие в революционных событиях в Петрограде, после Октябрьской революции стал секретарем Московско-Заставского райкома партии Петрограда. Выступал в рабочей печати с 1913 года. Был одним из лидеров Пролеткульта. В 1921 году был избран председателем Всероссийской Ассоциации пролетарских писателей. Многие его стихи в первые послереволюционные годы получили широкую известность, а строки из стихотворения 'Мы' – 'Во имя нашего Завтра – сожжем Рафаэля, // Разрушим музеи, растопчем искусства цветы' – стали даже своего рода лозунгом настойчиво утверждавшегося Пролеткультом нигилистического отношения к классической культуре прошлых эпох. Эти строки В. Т. Кириллова вызвали ответную реакцию Есенина. Он отзывался о них как о 'громких, но пустых' и замечал: 'Мы не можем, конечно, не видеть и не понимать, что это сказано ради благословения грядущего. Здесь нет того преступного геростратизма по отношению к Софии футуристов… но все же это сказано без всякого внутреннего оправдания…' (V, 192). Не приемля нигилистические идеи Пролеткульта, Есенин вместе с тем поддерживал со многими участниками этой организации личные дружеские отношения. Воспоминания В. Т. Кириллова были впервые опубликованы в сб. Воспоминания, 1926, по тексту которого они печатаются в наст. изд. с сокращениями.
1 Текст этого имажинистского 'гимна' приводит в своих воспоминаниях М. Д. Ройзман. 2 Это чтение состоялось 1 июля 1921 г. (см. газ. 'Известия ВЦИК'. М., 1921, 1 июля). 3 А. В. Ширяевец умер 15 мая 1924 г. О том, какое тяжелое впечатление произвела на Есенина его смерть – см. также воспоминания С. М. Городецкого, И. И. Старцева и др. 4 Стихотворение на смерть А. В. Ширяевца – 'Мы теперь уходим понемногу…' известно только в одной, окончательной редакции. Правда, в черновике стихотворения (ЦГАЛИ) имеются две строфы, не вошедшие в окончательный текст. Одна из них шла перед последней строфой: Оттого к земле моей с тоскою Тысчи раз готов я припадать, Что из лона вечного покоя Никогда ее не увидать. Возможно, автор читал В. Т. Кириллову стихотворение с этой строфой, что и создало впечатление двух вариантов. 5 В Константиново, на свадьбу своего двоюродного брата А. Ф. Ерошина Есенин ездил на несколько дней в первых числах июня 1925 г. (см. воспоминания В. Ф. Наседкина в наст. изд.).
П. А. КУЗЬКО
ЕСЕНИН, КАКИМ Я ЕГО ЗНАЛ Петр Авдеевич Кузько (1884-1968) – советский служащий, журналист и литературный критик. Познакомился с Есениным в январе 1918 года и поддерживал дружеские отношения до конца жизни поэта. Воспоминания впервые напечатаны в сб. Воспоминания, 1965, по тексту которого печатаются в наст. изд. с сокращениями.
1 В этой статье П. А. Кузько, в частности, писал: 'Мы имеем еще очень мало стихов Есенина, и они разбросаны по периодическим изданиям, но то, что есть, уже дает возможность говорить о значительности и силе поэтического таланта этого юноши, поэта-крестьянина, с золотистыми кудрями и светлой искренней улыбкой. И если в поэзии Клюева в первый период его развития горел огонь религиозного сознания, то в поэзии Есенина уже чувствуется загорающееся пламя любви к родине' (Кузько П. О поэтах из народа. Сергей Есенин. – Газ. 'Кубанская мысль'. Екатеринодар, 1915, 29 ноября). 2 Надпись была сделана не на сборнике 'Скифы', а на книге Есенина 'Голубень' (1918). См. РЛ, 1970, N 3, с. 160. 3 Воспоминания П. А. Кузько о В. И. Ленине опубликованы в журн. 'Вопросы истории КПСС', М., 1964, N 4, с. 84-88. 4 Вечер состоялся 20 февраля 1918 г. См. о нем запись A. А. Блока. 5 Точное время переезда Есенина из Петрограда в Москву в 1918 г. не установлено, но пробыл он в Петрограде после 10 марта 1918 г. не 'несколько дней'. Документально фиксируется его пребывание там 20 марта (запись в дневнике М. А. Кузмина: '20 марта, среда… Побежали к Ляндау. Там Макс, Есенин и Чернявский' – ЦГАЛИ), 27 марта (Блок А. Записные книжки. М., 1965, с. 397), 23 апреля (Хроника, 1, 129). Правда, есть сведения, что в этот период он уезжал на время из Петрограда в Константиново. Окончательно перебрался Есенин в Москву, очевидно, не раньше мая. З. Н. Райх тоже приехала в Москву позже. Она ждала в это время ребенка и уехала к родителям в Орел. Там 29 мая у нее родилась дочь Татьяна. 6 В этой рецензии В. Я. Брюсов писал: 'В 'Голубени' основные черты творчества С. Есенина выступают отчетливо. Иное хорошо задумано и смело исполнено. Не вполне оправдано автором изобилие религиозных и церковных образов. Нам лично впечатление портят неправильные рифмы и ряд сравнений и метафор,
