'Литературная Рязань. Литературно-художественный и публицистический альманах', кн. 2. Рязань, 1957, с. 301-304. Повторены в сб. Воспоминания, 1965 и Воспоминания. 1975. По этому тексту они печатаются в наст. изд. Датируются по первой публикации.
1 Здесь и далее Н. А. Павлович цитирует (не всегда точно) киносценарий 'Зовущие зори' (см. V, 237-251).
Л. В. НИКУЛИН
ПАМЯТИ ЕСЕНИНА Лев Вениаминович Никулин (1891-1967) – писатель. Воспоминания впервые напечатаны в журн. 'Дон', Ростов-на-Дону, 1957, N 4, с. 174-180. Включены в кн.: Hикулин Л. Люди и странствия. Воспоминания и встречи. М., 1962. С некоторыми уточнениями и поправками вошли в сб. Воспоминания, 1965, по тексту которого печатаются в наст. изд. Датировано автором.
1 Из стихотворения О. Э. Мандельштама 'Отчего душа так певуча…'. 2 Названия сборников стихов М. М. Шкапской и Б. В. Смиренского, вышедших в 1922 г. 3 Из стихотворения 'Я иду долиной. На затылке кепи…'. 4 Из поэмы 'Ленин'.
А. Б. МАРИЕНГОФ
ВОСПОМИНАНИЯ О ЕСЕНИНЕ Анатолий Борисович Мариенгоф (1897-1962) – поэт, один из основателей и теоретиков имажинизма. Он познакомился с Есениным в конце лета 1918 года, и поначалу между ними установились тесные дружеские отношения. В 1919-1921 годах они часто выступали вместе на различных вечерах, совместно организовали книжную лавку на Никитской, одно время даже жили вдвоем в Богословском переулке (ныне – ул. Москвина). Вдвоем они подписали один из имажинистских манифестов (см. V, 259- 260), собирались вместе писать монографии о Г. Б. Якулове и С. Т. Коненкове. В этот период Есенин посвятил А. Б. Мариенгофу стихотворение 'Я последний поэт деревни…', поэму 'Пугачев' и статью 'Ключи Марии'. Однако творчество обоих поэтов было и в те годы глубоко различным по своей природе. Паясничание и показной цинизм в стихах А. Б. Мариенгофа причудливо переплетались со строками вроде 'Святость хлещем свистящей нагайкой' и призывами к массовому террору. Все это не имело ничего общего с творчеством Есенина. Об этом нередко говорили критики уже и в то время. Один из них даже писал: 'Никакая каторга с ее железными цепями не укрепит и не свяжет этих заклятых врагов не на жизнь, а на смерть. Сам же Мариенгоф проводит резкую непереходимую черту между творчеством обоих мнимых друзей' (Львов-Рогачевский В. Л. Имажинизм и его образоносцы. М., 1921, с. 46). С течением времени несовместимость идейно-творческих установок поэтов давала себя знать все острее. И хотя статья Есенина 'Быт и искусство', в которой он сделал резкий выпад против своих 'собратьев'-имажинистов, была конкретно направлена в значительной мере против В. Г. Шершеневича, он явно имел в ней в виду и А. Б. Мариенгофа. Резко обострились их отношения после возвращения Есенина из-за рубежа. Отказываясь печататься в имажинистском журнале 'Гостиница для путешествующих в прекрасном', Есенин презрительно именовал его 'мариенгофским' (VI, 142). Полный разрыв в отношениях произошел летом 1924 года. В октябре 1925 года Есенин сам пришел к А. Б. Мариенгофу 'мириться', было еще несколько эпизодических встреч, в декабре А. Б. Мариенгоф и его жена А. Б. Никритина навестили Есенина в клинике, но все это было лишь формальным примирением, дружеские отношения не восстановились. Впервые воспоминания А. Б. Мариенгофа о Есенине были опубликованы в 1926 году отдельным изданием в 'Библиотеке 'Огонька'. Они были в целом благожелательно встречены критикой. Даже такой журнал, как 'На литературном посту' (1926, N 7-8), отмечал, что воспоминания 'написаны с большой нежностью и дают ряд интересных черт из жизни покойного поэта'. Но в следующем, 1927 году появился 'Роман без вранья', который был воспринят всеми знавшими Есенина как клевета на него. В 1950-е годы А. Б. Мариенгоф написал новые воспоминания 'Роман с друзьями'. Несколько вариантов этой рукописи хранится в различных архивах страны. Фрагменты были опубликованы в РЛ, 1964, N 4, и журн. 'Октябрь', М., 1965, N 10, 11. В наст. изд. включены отрывки из кн.: Мариенгоф А. Воспоминания о Есенине. М., 1926. Печатаются по тексту этого издания с учетом исправлений, внесенных автором при включении соответствующих фрагментов в 'Роман без вранья'. Датируются по первой публикации.
1 Гимназический товарищ - Г. Р. Колобов, в те годы – ответственный сотрудник Наркомата путей сообщения. А. Б. Мариенгоф зашифровал в воспоминаниях его подлинное имя под псевдонимом 'Михаил Молабух' или дружеским прозвищем 'Почем-Соль'. 2 Перечислены отдельные темы, которые Есенин развивал в статье 'Ключи Марии'. 3 'Утлым суденышком' А. Б. Мариенгоф называет книжный магазин на Большой Никитской (ныне – ул. Герцена), который был им и Есениным создан на кооперативных началах в 1919 г. 'В первые годы революции, – вспоминал Н. С. Ашукин, – когда было открыто несколько книжных лавок на кооперативных началах, Д. С. ‹Айзенштат› организовал книжную лавку поэтов-имажинистов на Большой Никитской. Пайщиками лавки были Сергей Есенин, Анатолий Мариенгоф и А. М. Кожебаткин, но душой всего дела был Д. С. В эту пору у Д. С. установились дружеские отношения с Сергеем Есениным. Памятью этих отношений являются надписи, сделанные Есениным на книгах своих стихов, подаренных им Д. С. в 1921 году. На книге 'Сельский часослов' написано: 'Давиду Самойловичу Айзенштату на добрую память С. Есенин'. На книге 'Исповедь хулигана': 'Дорогому Давиду Самойловичу. Доброй няненьке с любовью С. Есенин' (сб. 'Книга', кн. 46. М., 1983, с. 138). 4 Рассказ об этом эпизоде содержался в утраченной ныне рукописи первой автобиографии Есенина. Видевший эту рукопись журналист свидетельствует, что при публикации было 'пропущено описание того, как к Есенину пришли гости и так как не было щепок, то самовар поставили, расколов для этого две иконы, и 'мой друг не мог пить этого чая' ('Литературное приложение' N 11 к газ. 'Накануне', Берлин, 1922, 30 июля). См. также примеч. 1 к воспоминаниям И. И. Старцева. 5 Из стихотворения 'В том краю, где желтая крапива…'. 6 Из стихотворения 'Хорошо под осеннюю свежесть…'. Стихотворение датировано автором не 1919-м, а 1918 г. 7 В Харьков Есенин вместе с А. Б. Мариенгофом и А. М. Сахаровым выехал 23 марта 1920 г. и вернулся в Москву в середине апреля. 8 Из письма к Л. И. Повицкому 1919 г. В письме Есенин приводит (с неточностями) отрывок из поэмы А. Е. Крученых 'Пустынники'. 9 Евгения Исааковна Лившиц, ее сестра Маргарита Исааковна и их подруги. 10 Шуточное прозвище Есенина. А. Б. Мариенгоф рассказывает, что художник Дид Ладо читал доклад и 'карандашом доказывал сходство всех имажинистов с лошадьми: Есенин – Вятка, Шершеневич – Орловский, я – Гунтер'. 11 Другую версию возникновения этого стихотворения приводит в своих воспоминаниях Л. И. Повицкий. 12 На Кавказ Есенин вместе с А. Б. Мариенгофом выехал около 5 июля 1920 г. С 8-11 июля до 5 августа они были в Ростове-на-Дону. Затем выехали в Пятигорск и Кисловодск и оттуда отправились в Баку. В Москву Есенин вернулся в первой половине (до 19) сентября. 13 Эта встреча Есенина и А. Дункан состоялась, видимо, 3 октября 1921 г. 'Сегодня год, как он увидел А.', – записала в своем дневнике Г. А. Бениславская 3 октября 1922 г. 14 В 'Романе без вранья' А. Б. Мариенгоф рассказывает, что этот обмен стихотворениями состоялся за три дня до вылета Есенина и А. Дункан в Германию, т. е. не 10-го, а 7 мая 1922 г. В этот день А. Б. Мариенгоф и А. Б. Никритина уезжали на Кавказ.
РЮРИК ИВНЕВ
О СЕРГЕЕ ЕСЕНИНЕ Рюрик Ивнев (псевдоним Михаила Александровича Ковалева; 1891-1981) – поэт, прозаик и переводчик. Выступал в печати с 1909 года. В предреволюционные годы примыкал к литературной группе эгофутуристов. В январе 1919 года его подпись появилась под 'Декларацией' имажинистов – первым манифестом этой группы. Вскоре (в марте того же года) вышел из ее состава, вернулся в группу в декабре 1920 года и оставался ее членом вплоть до распада имажинистского объединения в 1927 году. Впервые воспоминания были опубликованы в сб. Воспоминания, 1926. В 1964 году автор значительно их переработал. Отрывок этой новой редакции под заглавием 'Московские встречи' был опубликован в сб. Воспоминания, 1965. Полностью новая редакция воспоминаний была напечатана в журн. 'Волга', 1967, N 5, с. 165-181. В наст. изд. воспоминания печатаются с сокращениями по тексту кн.: Ивнев Рюрик. Часы и голоса. М., Советская Россия, 1978, с. 144- 201.
1 Считалось, что Р. Ивнев познакомился с Есениным 28 марта 1915 г. на том поэтическом
