'Суд Синедриона' ('Повинен смерти') Н. Н. Ге работал в 1892 г.
Толстой очень одобрил этот замысел, но, увидев картину, посоветовал автору 'переписать Христа: сделать его с простым, добрым лицом и с выражением сострадания – таким, какое бывает на лице доброго человека, когда он знакомого, доброго, старого человека видит мертвецки пьяным, или что-нибудь в этом роде. Мне представляется, что, будь лицо Христа простое, доброе, сострадающее, все всё поймут' (ПСС, т. 65, с, 258-259). Картина была запрещена и снята с выставки передвижников. 44 Картину 'Совесть' (первоначальные названия: 'Иуда', 'Предатель') Н. Н. Ге написал в 1890-1891 гг. Отзыв Толстого: 'Хорошо, задушевно, но не так сильно и важно, как 'Что есть Истина?' (ПСС, т. 65, с. 255). Картина находится в Третьяковской галерее. 45 Из писем к М. Л. и С. А. Толстым от января 1891 г. Местонахождение писем неизвестно. 46 В статье 'Об Иуде-предателе и о XIX передвижной выставке' И. К. Михайловский утверждал, что изображенная на холсте Ге фигура Иуды не раскрывает идеи картины, озаглавленной 'Совесть', 'Почему это 'совесть'? Угрызения совести, этот драгоценнейший для нас момент во всей истории Иуды… этот момент художник отваживается изобразить спиной предателя… Закройте правую сторону картины, сотрите подпись, и иной подумает, что перед ним просто человек, которому вздумалось выкупаться в лунную ночь и который теперь дрожит от холода и кутается в какую-то хламиду. А меж тем это Иуда, страшная история которого занимает умы миллионов людей в продолжение целого ряда веков. Замысел картины г. Ге очень смел, но смелость, не всегда города берет' (Н. К. Михайловский. Полн. собр. соч., т. 6. СПб., 1909, с. 939-940). 47 Цитируется статья А. С. Рождествина 'Иуда-предатель', содержащая полемику со статьей Н. К. Михайловского (см. об этом: А. С. Рождествин. Страница из истории русской живописи. – 'Казанский музейный вестник', 1921, No 3-6). 48 Картина 'Выход Христа с учениками с тайной вечери в Гефсиманский сад' закончена в 1889 г. Отзыв Толстого: 'Настоящая картина, то есть она дает то, что должно давать искусство. И как радостно, что она пробрала всех, самых чуждых ее смыслу людей' (ПСС, т. 64, с. 249). 49 Картина находится в настоящее время в Государственном Русском музее (Ленинград). 50 Неточно. Картина 'Распятие' была начата в 1884 г. Ее замысел был тогда же одобрен Толстым. 'По всему мне кажется, – писал он Н. Н. Ге 11 августа 1884 г., – что 'Распятие' будет настоящая вещь' (ПСС, т. 63, с. 185). В последующие годы Толстой внимательно следил за работой художника и давал ему ценные советы.
Картина была завершена в двух композициях. Вариант 1892 г. находится в Люксембургском музее в Париже. Местонахождение картины 1894 г. неизвестно. 51 Из письма Л. Н. Толстому от 17 января 1890 г. (ПТГ, с. 120). 52 22 сентября 1892 г. Л. Н. Толстой писал Н. Н. Ге: 'У меня есть картинка шведского художника, где Христос и разбойники распяты так, что ноги стоят на земле. Я скажу Маше прислать вам' (ПСС, т. 66, с. 259). О какой 'картинке' идет речь, выяснить не удалось. 53 Имеется в виду словарь латинских и греческих произведений и предметов искусств, составленный А. Риччем. Лондон, 1849 (на английском языке). 54 Ж-Э. Ренан. Жизнь Иисуса. 55 Письмо от 6 ноября 1892 г. (ПТГ, с. 152-153). 56 Письмо от 15 декабря 1892 г. (ПТГ, с. 154-155). 57 Письмо неизвестно. 58 См. 'Альбом художественных произведений Николая Николаевича Ге'. М.-СПб.,
1903.
59 ПТГ, с. 166. 60 В Петербурге, после снятия с выставки, картина 'Распятие' была экспонирована в частном доме друга Н. Н. Ге – Н. А. Страннолюбского. 61 Первый съезд художников состоялся в Москве в конце апреля – начале мая 1894 г. Н. Н. Ге выступил на съезде 1 мая 1894 г. 62 Ошибка памяти Т. Л. Толстой. Картина 'Распятие' была выставлена в Москве в частной мастерской на Долгоруковской улице не весной, а зимой 1894 г., до отправки картины на выставку в Петербург. Толстой смотрел ее 12 февраля. 63 Н. Н. Ге находился в Ясной Поляне с 2 по 8 мая 1894 г. 64 Письмо Н. Н. Страхова по поводу смерти Н. Н. Ге не сохранилось. 65 Толстой имеет в виду письмо Н. С. Лескова к Т. Л. Толстой от 8 июня 1894 г.
Оно приводится ниже. 66 В письме к Толстому от 9 июня 1894 г. В. В. Стасов выразил свою скорбь по поводу кончины Н. Н. Ге и сообщил о намерении написать биографию художника. 67 Письмо Л. И. Веселитской неизвестно. 68 В Ясную Поляну были посланы картины 'Распятие' и 'Повинен смерти'. 69 ПСС, т. 67, с. 150-151. 70 Современные Толстому западноевропейские художники Ф. Уде и Ж. Беро в своих картинах на евангельские темы изображали Христа в нарочито сниженной, бытовой обстановке. 71 Толстой имел в виду росписи В. М. Васнецова в Киевском Владимирском соборе. 72 Толстого посетили воронежские крестьяне Е. М. Ещенко и М. П. Тарабарин. 73 ПСС, т. 67, с. 153-155. 74 В ответ на письма П. М. Третьякова, отвергавшего картины Н. Н. Ге ссылкой на зрителей, не принимающих толкования художником образа Христа, Толстой писал ему 14 июля 1894 г.: 'Лет через 100 иностранцы попадут, наконец, на ту простую, ясную и гениальную точку зрения, на которой стоял Ге, и тоже задним числом какой-нибудь русский критик догадается, что то, что кажется таким новым и гениальным, уже 100 лет было показано людям нашим художником Ге, которого мы не поняли' (ПСС, т. 67, с. 175). 75 Имеется в виду фривольная по содержанию картина Е. И. Лемана 'Дама времен Директории'. 76 ПСС, т. 67, с. 176-177. 77 Замысел не был осуществлен. Картины Н. Н. Ге хранятся и экспонируются в Третьяковской галерее, в Государственном Русском музее (Ленинград) и других музеях СССР. 78 ПСС, т. 67, с. 189. 79 Письмо от 6 июня 1894 г. (ЛИГ). 80 В письме к Л. Н. Толстому от 9 июля 1894 г. В. В. Стасов писал: 'Почти постоянно вы опираетесь на мысли о Христе, о боге. На что это? На что нам тот и другой, когда так легко и разумно вовсе обойтись без них?.. Я желаю и чувствую себя способным быть самостоятельным и идти к добру и правде без 'высших' фантастических, выдуманных существ' (ГМТ). 81 ПСС, т. 67, с. 147-148. 82 Из письма от 7 октября 1894 г. (см. кн.: 'И. Е. Репин и Л. Н. Толстой. I.
Переписка с Л. Н. Толстым и его семьей', М. – Л., 1949, с. 87). 83 Из письма от 30 октября 1894 г. (там же, с. 89). 84 Ответ на письма И. И. Горбунова-Посадова от 27 мая и 5 июня 1894 г. Письма хранятся в Отделе рукописей ГМТ. 85 ПСС, т. 67, с. 144-145. 86 Из письма к Н. С. Лескову от 14 августа 1894 г. (ПСС, т. 67, с. 192). 87 Из письма к Л. Ф. Анненковой от 13 июня 1894 г, (ПСС, т. 67, с. 149-150). 88 'Journal de Geneve', 1908, No 290.
Л. А. Сулержицкий 1 Л. А. Сулержицкий учился в Школе живописи, ваяния и зодчества с 1890 по 1894 г. 2 Перу Л. А. Сулержицкого принадлежит много повестей и рассказов ('В песках', 'Дневник матроса', 'Путь' и др.), а также статьи и заметки о театре ('О критике', 'Кому нужны театральные рецензии?', 'О взаимоотношениях актера и режиссера' и др).
Сочинения Сулержицкого, а также его переписку см. в сб. 'Леопольд Антонович Сулержицкий'. М., 'Искусство', 1970. 3 Местонахождение этой картины неизвестно. Другие живописные работы и рисунки Сулержицкого хранятся в его семье. 4 Об участии Т. Л. Толстой в издательстве 'Посредник' см. во вступительной статье. 5 Формальным поводом для исключения Сулержицкого было его якобы 'дурное поведение и неприличное отношение к преподавателю' ('Доклады секретаря Московского Художественного общества', ЦГАЛИ, ф. 680, оп. 3, ед. хр. 46), В действительности, как свидетельствуют товарищи Сулержицкого по училищу (С. Т.
Коненков, Е. Д. Россинская и др.), он был исключен по настоянию директора училища князя А. Львова за смелое выступление на студенческом собрании против начальства. 6 Сулержицкий искренне разделял гуманистические воззрения Толстого, но от религиозной толстовской доктрины непротивления был далек. Как свидетельствует близкая знакомая Сулержицкого А. Сац, 'от толстовца в нем была только внешняя простота костюма и глубоко религиозное желание добра людям, но в нем не было тишины и еще меньше непротивленчества. В нем воля преобладала над чувством, организатор был на первом плане… Он твердо верил, что человек может все – надо только уметь хотеть' (А. Сац. О Сулержицком. – 'Огонек', 1927, 16 января).
Толстой горячо полюбил Сулержицкого. 'Вот Сулер, – сказал он А. П. Чехову, – он обладает драгоценной способностью бескорыстной любви к людям. В этом – он гениален' (М. Горький. А. П. Чехов. – Собр. соч. в 30-ти томах, т. 5, с. 434). 7 Сулержицкий был помещен на испытание в отделение для душевнобольных Московского военного госпиталя. Л. Н. Толстой принял участие в его судьбе. 16 декабря 1895 г. он писал австрийскому врачу А. А. Шкарвану, тоже отказавшемуся от военной службы и издавшему книгу 'Мой отказ от военной службы. Записки военного врача': 'Ваши записки еще особенно тронули меня потому, что теперь
