иногда в своей жизни, что вы просто играли, что вы сердитесь, и не заметили, как гнев стал реальным, или вы просто играли и не испытывали никаких сексуальных чувств. Вы играли со своей женой или подругой, или вы играли с мужем, а затем вдруг это стало реальным. Тело воспринимает это, тело может быть обмануто. Тело не может знать, реально это или нереально, особенно в сексе. Если вы только воображаете, то тело думает, что это реально.
Сексуальный центр тела в наибольшей степени связан с воображением, так что одним только воображением вы можете вызвать половой оргазм. Вы можете обмануть тело. Во сне вы можете иметь семяизвержение; даже во сне тело может быть обмануто. Вы не делаете любовь ни с кем; вы занимаетесь любовью только во сне, в фантазиях, в воображении. Но тело может освобождаться от сексуальной энергии, вы можете даже почувствовать глубокий оргазм. Что происходит? Как обманывается тело? Тело не может знать, что является реальным, а что - нереальным. Раз вы начинаете делать что-то, то тело думает, что это что-то реальное, и начинает вести себя соответствующим образом.
Психологическая драма - это техника, основанная на подобных методах. У вас нет гнева, вы просто играете гнев, - а затем вы втягиваетесь в него. Но психологическая драма прекрасна, потому что вы знаете, что вы просто играете, а затем на периферии гнев становится реальным, но как раз позади него скрыты вы и наблюдаете за ним. Теперь вы знаете, что вы возмущены, хотя гнев и присутствует и возмущение тоже присутствует. Возмущение здесь и все же возмущения нет.
Это ощущение двух сил, действующих одновременно, дает вам трансценденцию, выход за пределы, а затем при реальном гневе вы сможете почувствовать это. Раз вы узнали, как это почувствовать, то вы сможете почувствовать это и в реальной ситуации. Используйте эту технику; она изменит всю вашу жизнь. Раз вы знаете, как оставаться невозмутимым, то мир не будет страданием для вас. Тогда ничто не сможет создать беспорядок в вас; ничто, в действительности, не сможет повредить вам. Теперь для вас не существует страданий, а раз вы знаете это, то вы можете вести себя совсем по-другому.
Гурджиев обычно использовал эту технику. Он умел изменить выражение своего лица в любой момент. Он мог смеяться, он мог улыбаться, он мог выглядеть счастливым в присутствии вас, но вдруг он внезапно становился сердитым без всякой причины. Говорят, что он стал таким специалистом в этом искусстве, что если два человека сидели рядом с ним, каждый со своей стороны, то он мог сердиться одной половиной своего лица и улыбаться другой половиной. Тогда один человек мог потом говорить: «Какой прекрасный человек Гурджиев», а другой говорил: «Какой же это плохой человек!» Для человека, сидящего с одной стороны, он выглядел улыбающимся, а с другой стороны он выглядел сердитым.
Раз вы можете отделить свой центр от периферии, то вы сможете делать это. Раз центр полностью отсоединен, если вы можете оставаться невозмущенным в гневе, в любом желании, то вы сможете играть с этими желаниями, с гневом, с возмущениями.
Эта техника предназначена для того, чтобы создать внутри вас ощущение двух крайних случаев. Они здесь, две полярные противоположности здесь. Раз вы осознали эти полярности, то вы в первый раз стали хозяином самого себя. В противном случае хозяевами являются другие; вы же являетесь просто рабом.
Ваша жена знает, ваш сын знает, ваш отец знает, ваши друзья знают, что вас можно тянуть и толкать в разные стороны. Вас можно возмущать, вас можно сделать счастливым или несчастным. Если кто-то другой может сделать вас счастливым или несчастным, то вы не хозяин, вы просто раб. Власть находится у другого. Одним только движением руки он может сделать вас несчастным; всего лишь маленькой улыбкой он может сделать вас счастливым.
Так что вы просто зависите от милости кого-то другого; этот другой может сделать с вами что угодно. И если возникает соответствующая ситуация, то все ваши реакции являются просто заранее известными реакциями, а не сознательными действиями. Вы просто реагируете известным образом. Если кто-то обижает вас, и вы становитесь сердитыми, то ваш гнев не является действием, это реакция. Если кто-то высоко оценивает вас, и вы начинаете улыбаться и чувствовать себя хорошо, прекрасно, то это реакция, а не действие.
Будда проходил по деревне, собрались несколько человек. Они были против него и оскорбляли его. Будда слушал, а затем сказал: «Я должен добраться вовремя до другой деревни, так могу ли я идти теперь? Если вы сказали все, что хотели сказать, если вы закончили, то я могу идти. Если же у вас имеется еще что-то, что вы хотели сказать мне, то, возвращаясь назад, я буду ждать вас здесь же. Вы можете прийти и сказать мне».
Эти люди были просто удивлены. Они не могли ничего понять. Они оскорбляли его, обзывали нехорошими словами, поносили его, поэтому они сказали: «Но мы и не говорим тебе ничего, мы поносим и оскорбляем тебя».
Будда сказал: «Вы можете делать это, но если вы ждете какой-то реакции от меня, то вы пришли поздно. Если бы десять лет назад вы пришли ко мне с такими словами, я бы реагировал. Но теперь я знаю, как действовать, теперь я хозяин самого себя; вы не можете заставить меня сделать что-либо. Так что вы должны будете вернуться. Вы не можете возмутить меня; ничто не может возмутить меня, потому что я знаю свой собственный центр».
Это знание центра или это обоснование в центре делает вас хозяином. В противном случае вы раб, причем раб многих - не только одного хозяина, но многих. Все являются вашими хозяевами, вы являетесь рабом всей вселенной. Естественно, что вы всегда будете в беде. При наличии такого большого количества хозяев, тянущих и толкающих вас в различных направлениях и измерениях, вы никогда не собраны, вы никогда не целостны, вы растянуты по многим направлениям, вы в страдании. Только хозяин самого себя может переступить через страдания, выйти за их пределы.
58. Смотри в мир как на спектакль
Вторая техника свидетельствования:
Весь этот мир - всего только спектакль, так что не относитесь к нему очень серьезно. Серьезность приведет вас к беде, вы попадете в беду. Не относитесь ко всему серьезно. Ничто не является серьезным; весь этот мир является просто спектаклем.
Если вы сможете смотреть на весь мир как на спектакль, то вы восстановите свое изначальное сознание. Пыль собирается именно потому, что вы так серьезны. Эта серьезность порождает проблемы, а мы так серьезны, что даже тогда, когда мы смотрим спектакль, мы собираем пыль. Зайдите в кинотеатр и посмотрите на зрителей. Не смотрите на экран, забудьте про картину; не смотрите на экран, просто посмотрите на зрителей в зале. Кто-то будет плакать, и слезы будут течь по его щекам, кто-то будет смеяться, кто-то будет сексуально возбужденным. Вы только посмотрите на людей. Что они делают? Что с ними происходит? А ведь на экране нет ничего, кроме картинок - картинок из света и тени. Экран пуст.
Но как же они становятся возбужденными, возмущенными? Они плачут, кричат, смеются. Картина является не просто картиной, фильм является не просто фильмом. Они забыли, что это всего лишь придуманная история, они воспринимают это серьезно. Она становится «живой»! Она «реальна»! И это происходит везде, не только в кинотеатре. Посмотрите на жизнь вокруг вас. Что это?
На этой земле жило много людей. В том месте, где вы сидите, похоронено, как минимум, десять мертвых тел, и они тоже были таким же серьезными, как вы. Теперь их больше нет. Куда ушли их жизни? Куда ушли их проблемы? Они сражались - сражались за каждый дюйм земли, и вот - земля здесь, а их нет.
Я не говорю, что их проблемы не были проблемами. Они были проблемами - так же, как и ваши проблемы. Они были серьезными - проблемы жизни и смерти. Но где все их проблемы? И если человечество однажды исчезнет, то земля останется, деревья будут расти, реки будут течь, и солнце будет вставать; земля никак не почувствует нашего отсутствия и не спросит, куда девалось человечество.
Посмотрите вокруг: посмотрите назад, посмотрите вперед, посмотрите во всех направлениях, в которых вы присутствуете, в которых присутствует ваша жизнь. Все это выглядит как длительный сон, и все,
