— Вот именно. Мигель первое время в общине молился так истово, словно хотел искупить смертный грех. Его рассказ мало отличался от того, что ты услышала. Но мне казалось, он многое скрывает. Поэтому я и попросил тебя выслушать его. Я подозреваю, он состоял в той самой секте, про которую говорит с ужасом, но и уклончиво.
— Скотт, — я вздохнула, — при всем уважении к твоей работе и к тебе лично — я не имею права этим заниматься. Моя собственная деятельность до сих пор не рассекречена. А за работу с перебежчиком, который запросто может оказаться лазутчиком, я рискую оказаться в тюрьме.
— Я понимаю. Поэтому и отказался от мысли привлечь тебя. Я хотел бы услышать рекомендации — к кому лучше обратиться с этой проблемой. Я бы хотел сотрудничать с человеком, не обремененным предрассудками. Мигель, как мне кажется, грешник, но — раскаявшийся грешник. Да, он лжет. Но в его положении лгут все, особенно жертвы. Никто из них не может отделаться от мысли, что беда случилась в том числе по их вине. И что они, хоть и пострадали, — соучастники. Каждого в детстве родители учили, что-то запрещали. И каждый эти запреты хоть раз да нарушал. Впоследствии роль родительских запретов исполняли законы и заповеди. Но соблазн силен. Иногда кажется — да ничего страшного, я только чуть-чуть, одним глазком… А потом случается несчастье. И человек лжет, доказывая нам и себе, что не виноват. Им движет не только страх ответственности, но и страх, что его оставят без помощи. Мигель — из таких. Он попал в сети, стараясь добиться высокого положения в обществе. Потом осознал — и воспользовался первым же шансом бежать. Он просто слабый человек, слабый — но не пропащий. И я хотел бы, чтобы твой коллега, которого ты рекомендуешь, это понимал.
— Почему ты не хочешь спросить у Алистера?
— Потому что не хочу. Ни он, ни Август. Должен быть кто-то другой, не связанный с нашей семьей хотя бы кровным родством.
— Тогда Кид Тернер, — сказала я и вспомнила его странное поведение. — Хотя не уверена.
— У него и так неприятности.
Я задумалась. Хуже всего, что я действительно не знала, как помочь. В армии я получала приказы через начштаба и понятия не имела, кто разрабатывал ту или иную миссию. Это нормально. После армии я выполняла единственную миссию за границей, если ее так можно назвать, — операцию на Саттанге, и приказ был непосредственно от министра. Но не объяснять же Скотту, как устроена работа в разведке!
И тут меня осенило.
— Скотт, русские.
— Что?
— Попробуй договориться с русской контрразведкой.
— Они разве работают в Эльдорадо? Я имею в виду, сами по себе.
— Понятия не имею. Но точно помню, что Дима Павлов — ты о нем наверняка слышал — внезапно ударился в религию и ушел в секту.
— На свете много сект.
— На что хочешь готова спорить, именно в ту.
— Ага, — Скотти едва заметно прищурился. — Между прочим, у нас на Сибири есть не то чтобы епископат, нет… После Катастрофы на Сибири оказалось довольно много католиков, русских католиков. Да, за прошедшие века они превратились в фактически самостоятельную церковь, однако же, общий язык мы по-прежнему найти можем. Делла, спасибо. Это интересное и неожиданное решение.
Несколько секунд мы молчали, Скотти явно собирался уходить.
— Скотт, так что это за секта?
Он глядел на меня — и то ли собирался с мыслями, то ли искал формулировку. Или думал, стоит ли вообще меня посвящать.
— Если ты не расскажешь, узнаю по своим каналам, — сблефовала я. — Но твои сведения наверняка самые точные.
— Расскажу, конечно. Тебе нужно это знать. У секты довольно долгая история. Больше ста лет назад на Новой Валенсии поселилась община под руководством нескольких хилирских провидцев. Провидцы утверждали, что Бог дает людям шанс вернуться в Эдем. Они видели этот дивный сад, который находится в центре мира, и попасть в него можно через Хилирский тоннель. Сейчас мы знаем, что это правда. Тогда над ними смеялись, но нашлись и последователи. Само по себе наличие Эдема еще не повод для создания секты, нужен ведь способ стать избранными, теми, кому откроется вход в дивный сад. Основной догмат таков: надо вернуться к состоянию Адама и Евы, тогда Бог простит человечество. Споры начались немедленно, и буквально на следующий год секта раскололась на адамитов и евитов. Адамиты утверждали право первородства, евиты — что в этом и заключается главный грех, ведь не зря Господь создал Адама из праха, а Еву из живой плоти. Ну и дальше в том же духе — что Адам создан для работы, а Ева для присмотра за ним… Есть и кое-что безусловно верное: в частности, первородный грех действительно передается через мужчину, а не через женщину.
— Именно поэтому Христос рожден от женщины, но не от смертного мужчины?
— Верно. Так или иначе, теологические споры вылились в войну — по версии сектантских историков, и в обычную драку — по версии полиции. Евитов оказалось больше, и они прогнали адамитов. Часть адамитов вскоре раскаялась и вернулась. В последующие несколько лет в результате ссор между лидерами во главе секты остался некто Иероним Коло. Точней, его жена Мария. Иероним занимался теоретической работой, Мария — практическим руководством. Она была талантливым менеджером, поэтому еще до ее смерти секта добилась широкого распространения, а при ее дочери — и официального статуса в качестве Ордена Евы. Структура относительно безопасная, хотя и не беспроблемная. Чрезвычайно популярна в колониях от пятого
