Койсанат – тыкать пальцем.

132

Гайдар Егор Тимурович – известный экономист, директор Института экономики переходного периода (1990–1991, 1992–1993, 1995–2009). Бывший сопредседатель предвыборного блока и партии СПС (2001–2004), соруководитель общественного блока «Правое дело» (1997–2001), председатель партии «Демократический выбор России» (1994–2001), депутат Государственной Думы первого и третьего созывов. С 1992 по 1993 год был советником президента РФ по вопросам экономической политики. Бывший заместитель председателя правительства РСФСР (1991–1992) и исполняющий обязанности председателя правительства Российской Федерации (1992), глава «правительства реформаторов», автор «шоковой терапии» и либерализации цен. Умер 16 декабря 2009 года.

133

Гностицизм (от греч. gnosticos – «познавательный») – это религиозно-философское учение, возникшее в I–II вв. на почве объединения христианских идей о божественном воплощении в целях искупления, иудейского монотеизма и пантеистических построений языческих религий – античных, вавилонских, персидских, египетских и индийских. В основе гностицизма лежит мистическое учение о знании, достигаемом посредством откровения и тем самым указывающем человеку путь к спасению. Гностицизм учил о сокровенной и непознаваемой сущности первоначала, проявляющего себя в эманациях – эонах. Этим эманациям противостоит материя, источником которой является демиург – особое творческое начало, лишенное, однако, божественной полноты и совершенства. Борьбе греховной, отягощенной злом материи с божественными проявлениями гностики посвящали целые трактаты мистико-мифологического и философского характера, носившие дуалистическую форму.

134

Дайме – (букв. «большое имя») – крупнейшие военные феодалы средневековой Японии. Если считать, что класс самураев был элитой японского общества X–XIX веков, то дайме – это элита среди самураев. Самураи низшего звена – госи, асигару и т. д. – не могли находиться вооруженными в одном помещении с дайме. Такой чести были удостоены только хатамото, но и они не могли приближаться к дайме ближе расстояния вытянутой руки с мечом.

135

Пейнфулли – painfully – болезненно (англ.).

136

Сто восемь – число человеческих грехов в буддизме, 108 воплощений Будды, до полного освобождения, 108 брахманов, присутствовавших при рождении Будды.

137

Хри – развейся (демон.).

138

Дезактиватор – шлюз, в котором обеззараживают защитный костюм человека, пришедшего из пораженной химическим оружием или радиацией местности.

139

Ка?рма, Ка?мма (санскр. ???, пали kamma – «причина-следствие, воздаяние», от санскр. ???? karman IAST – «дело, действие, труд») – одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно- следственного ряда, называемого сансарой, и применяется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования. В различных индийских религиях даются слегка отличающиеся друг от друга философские толкования понятия кармы. Закон кармы осуществляет реализацию последствий действий человека, как положительного, так и отрицательного характера, и, таким образом, делает человека ответственным за свою жизнь, за все те страдания и наслаждения, которые она ему приносит. Результаты, или «плоды кармы», называют карма-пхала. Действие закона кармы охватывает как прошлые, так и будущие жизни человека. Деятельность, совершаемая человеком в освобожденном состоянии мокши, не производит плохой или хорошей кармы.

140

Рушник – полотенце (старорус.).

141

ТТ – телка тупорылая.

142

Direct intentus – прямой умысел, Et iratus est per se intentum – с прямым злым умыслом (лат.).

143

Хренотень – только на французский манер.

144

Вы читаете Ни слова правды
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату