ничего доставлять не придётся. Всё остальное уральцы смогут производить на побережье Балтики, там и реализовывать, развивая торговлю.
Но основным поводом для строительства форпоста в Западной Европе было распространение уральской религии и противодействие христианизации западных славян, всяких лютичей, бодричей, пруссов. Практически вся территория к востоку от Ютландского полуострова пока заселена славянскими племенами, поголовно язычниками. Для них уральские храмы не были иной верой, а более интересным и красивым подходом к своей собственной религии. Чёрт бы с ними, с язычниками, пусть крестятся, как хотят. Но из всех западных славян наступление христианства смогли выдержать только поляки, не считая южные ветви – чехи, словаки, хорваты и прочие.
На побережье Балтики, в истории Белова, под предлогом крещения были уничтожены или ассимилированы, что суть одно и то же, все славянские племена, проживавшие западнее поляков. А их территорию заселили германские, франкские и прочие племена. Позднее немцы уничтожили последних язычников Европы – пруссов и заселили Пруссию, ассимилировав остатки славянско-угорских племён до полной потери языка и самоидентификации. Даже остров Рюген, где веками находился центр славянской религии и культуры Аркона, был заселён немцами, уже в восемнадцатом веке там забыли о славянах. Возможно, немцы и французы более цивилизованны, но это не повод уничтожать другие народы. Тем более что пока славяне живут даже на территории будущей Франции, а Германия почти целиком заселена исключительно славянами, кроме Саксонии, пожалуй.
Сейчас Белов рискнул попробовать основать крепость на берегах Балтики, надо спешить, ведь французы, как он помнил из школьной истории, к восьмому веку давно были крещены и германские племена уже начали свой «Дранг нах Остен», наступление на восток. Пока все бодричи, лютичи, полабы придерживаются древней славянской религии, проникновение и строительство уральских храмов должно пройти относительно мирно. Если пообещать вождям новые военные технологии и поддержку в создании славянских государств. Как говорил один из американских гангстеров, «добрым словом и револьвером можно добиться большего, чем просто добрым словом». В качестве доброго слова уральцы будут строить свои храмы, а в качестве револьвера выступят пушки и технологии их производства.
Пришла пора подтолкнуть историю вперёд, если уральцы исчезнут в глубине веков, на территории Европы останется другой источник технологического прорыва, пусть он будет под контролем славян в этом мире. Белов не собирался создавать своё государство в Западной Европе или присоединять тамошние племена к уральцам. Достаточно дать технологическую и военную поддержку, может, выживут сами, создадут свои государства, пусть даже враждебные. В любом случае, появление огнестрельного оружия на пятьсот лет раньше, нежели в прошлой истории, неминуемо подтолкнёт развитие общества. Те же крестоносцы, вооружённые пушками, захватят Северную Африку и Ближний Восток с лёгкостью, как в своё время англичане и Наполеон громили туземных вождей. Если так выйдет, у ислама не будет опорной базы развития, и он навсегда останется местечковой религией, одной из сект еврейско-арабского мира. А без мощного влияния ислама его не примут Персия и другие крупные страны Востока. Если вообще возникнет необходимость его расширения. Белов надеялся, что под сильным давлением извне у христиан не будет возможности для внутриконфессиальных споров, следовательно, христианство сохранит единство, без выделения православия, католичества и арианства. Тем более что арианство, по некоторым исследованиям, послужило основой для мусульманства. Достаточно посмотреть на карту распространения арианства и мусульманства – они практически совпадают.
Трудно сказать, насколько объективны исследования историков, Белов уже убедился в некорректности некоторых сведений. Но, по данным классической истории, всё побережье Средиземноморья и Малая Азия сейчас, к восьмому веку новой эры, заселены исключительно христианами. Даже Северная Африка. Не говоря о Средней Азии, там якобы одни ариане вплоть до Монголии, но они тоже христиане. Пока ни одного живого христианина, за исключением византийца Константина, Белов в этом мире не встретил, даже в Усть-Итиле. Хотя Сурон рассказывал, что они существуют, помимо Византии в Болгарии, в Греции. Но в Казарии, Новгороде и Киеве никто о христианах пока не слышал, не говоря о Булгарии и более восточных землях.
Отправив все отряды, старейшина уральцев распорядился о перевозке пленных новгородцев в Прииск, пусть поработают в мастерских, обоюдная польза выйдет. Уральцы получат рабочую силу, новгородцы, среди которых немало кузнецов, переймут какие технологии, может, учиться останутся. Варягов заслали подальше, в Ёбург, булгар, отказавшихся сотрудничать, туда же, на рудники. Две сотни булгар, обработанных Силей и его оперативниками, были отправлены мелкими группами на родину, остальные вместе с поступавшими пленниками уплыли на «стройки народного хозяйства», в Уральск. Столице предстояло в скором времени принять на работу и обучение более полутысячи подростков, для них строили новые дома, учебные корпуса.
Белов остался в Суларе, регулярно заслушивая отчёты Сысоя и читая письменные сообщения Ждана. За месяц военной кампании уральцы захватили все города и селения по берегам Камы, прислав оттуда больше двух сотен подростков, в основном детей и племянников старейшин и городских правителей. Опасаясь переизбытка подростков, количество заложников заранее ограничили до минимума. Кроме детей старейшин и вождей в Уральск привозили мальчиков из семей погибших в сражениях булгар. Выращивать юных мстителей, подобных Дамиру, не хотелось никому. Не вырезать же все семьи, пострадавшие от уральцев, за ними придётся целые роды уничтожать. Так половину булгар придётся ликвидировать, опасаясь кровной мести. Белов вспомнил опыт турок, создавших из детей христиан свою гвардию – янычар, отличавшихся особой жестокостью, в том числе к своим бывшим единоверцам – христианам.
Обсудив это предложение среди командиров, уральцы решили из детей погибших булгар, мальчиков и девочек, создать подобные янычарам боевые подразделения, туда сейчас и свозили ребят. Сурон выделил для психологической обработки подростков двух опытных священников, а Ждан подобрал толковых командиров из дружинников-ветеранов. Кроме отбирания детей из семей погибших булгар, вдовам выплачивалась вира за убитого мужа и компенсация за ребёнка. Всем желающим жить рядом с увозимым сыном или дочерью предлагалась возможность переселения в Уральск, в готовое жильё,
