'пращам и стрелам яростной судьбы' (Лозинский),
'мятежного удара рок' (Месковский),
'удары неистовой судьбы' (Гнедич),
'злобные удары обидчицы-судьбы' (Каншин).
В результате можно заметить, что ближе всего к оригиналу были Аверкиев, Морозов и Лозинский.
[39]
Кремень и огниво: комплект 19-го века (Огниво, кресало, железное или стальное изделие (преимущественно калачевидной или прямоугольно-овальной формы), служащее для добывания огня путём ударов о кремень. Было распространено со времени появления железа до изобретения спичек (19 в.). В ряде районов Европы сохранялось в крестьянском быту до начала 20 в. О. носили у пояса в кожаном мешочке вместе с кремнем и трутом.)
[40]
Когда Иисуса Христа увели на суд к первосвященникам, апостол Иоанн, как знакомый первосвященнику, вошел во двор, а Петр остался за воротами. Потом Иоанн, сказав служанке-придвернице, ввел во двор и Петра. Служанка, увидев Петра, сказала ему: 'и ты не из учеников ли этого Человека (Иисуса Христа)?' Петр ответил: 'нет'.
Ночь была холодная. Служители развели на дворе огонь и грелись. Петр также грелся у огня вместе с ними.
Вскоре другая служанка, увидев греющегося Петра, сказала служителям: 'и этот был с Иисусом Назореем'. Но Петр опять отрекся, сказав, что не знает этого Человека. Через некоторое время служители, стоявшие во дворе, снова стали говорить Петру: 'точно и ты был с Ним; ибо и речь твоя обличает тебя: ты галилеянин'. Тут же подошел родственник того самого Малха, которому Петр отсек ухо, и сказал: 'не я ли видел тебя с Ним в саду Гефсиманском?' Петр же начал клясться и божиться: 'не знаю этого Человека, о Котором говорите'. В это время запел петух, и вспомнил Петр слова спасителя: 'прежде чем пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня'. В эту минуту Господь, бывший среди стражи на дворе, обратился в сторону Петра и взглянул на него. Взор Господа проник в сердце Петра; стыд и раскаяние овладели им и, вышедши вон со двора, он горько заплакал о своем тяжком грехе.
С той минуты Петр никогда не забывал своего падения. Святой Климент, ученик Петра, рассказывает, что Петр в продолжении всей остальной жизни, при полуночном пении петуха, становился на колени и, обливаясь слезами, каялся в своем отречении, хотя Сам Господь, вскоре по воскресении Своем, простил его. Сохранилось еще древнее предание, что глаза апостола Петра были красны от частого и горького плача.
[41]
Карт-бланш (фр. Carte blanche) — букв. «белая/пустая карта», в данном случае означает:
полная свобода или право на совершение какого-либо действия.
[42]
