100
Borough – район, не считающийся городом и входящий в состав Большого Лондона, но при этом самоуправляемый примерно по схеме самостоятельного города.
101
Быстро (
102
Пожалуйста, не стреляйте в меня (
103
Неверием.
104
Педерасты.
105
Обычное для Саудовской Аравии дело. Нанимают служанку в дом, обещают жилье, кормежку и заплатить в конце срока визы. Потом в конце срока визы несут в мутаву, религиозную полицию, заявление, что служанка на них наколдовала. Иногда еще такие заявления несут жены, после того как околдованные саудиты используют служанку и в сексуальном плане. Учитывая особенности саудовского правосудия, лучшее в таком случае – если служанку лишают визы и вышвыривают из страны. А могут и убить. Вот такая вот праведная саляфия.
106
Самый популярный на Западе языковой курс, используется, в частности, Госдепартаментом США для обучения дипломатического персонала.
107
Личная обязанность.
108
Учитель.
109
Амалият – усилия на пути джихада, то есть, скорее всего, теракты. Иджтихад – усилия по изучению шариата и его применению, в данном случае это допустимо говорить, так как погибший являлся амиром джамаата и выносил суждения о других людях исходя из шариата, следовательно, мог совершить и ошибку в них.
110
Шахидов не обмывают и не накрывают саваном. Считается также, что над шахидом не совершается джаназа, поминальная молитва, хотя мнения на этот счет расходятся. Что касается похорон в темноте, то они разрешаются, если нет другого выхода – например, Абу Бакра, одного из сподвижников пророка, похоронили ночью.
111
Требование брокера о внесении дополнительного обеспечения при некоторых видах высокорисковых сделок. Если допобеспечение не вносится, позиция закрывается принудительно, чаще всего с огромным убытком. Массовое закрытие позиций по маржин-коллам способно спровоцировать сильнейшее падение бумаг вплоть до остановки торгов по требованию закона.
112
Биржевая аллегория. Медведями называют тех, кто играет на понижение. В данном случае речь идет о сильном медвежьем рынке.
113
Зейдизм – одна из старейших и при этом самых малоизвестных правовых школ в исламе, распространена только в Йемене. Адептами зейдизма является около семи миллионов человек. Зейдизм относится к шиизму, но при этом имеет сильное сходство с суннизмом, как бы объединяя эти два течения ислама. Основоположником зейдизма является Зейд ибн Али (80/700–122/742). Его родословная восходила к пророку Мухаммеду, и он является членом его семьи. Основные черты зейдизма: Зейд ибн Али считал законным правление других правителей, помимо членов семьи пророка. Он только оговаривал, что выбор лидера из Ахль аль-Бейта (семьи пророка) более предпочтителен. Условием для законности правления правителя является его одобрение со стороны народа и справедливость. Зейд ибн Али признавал законность правления первых халифов – Абу Бакра и Омара и в отличие от шиитов-имамитов не считал халифат Али ибн Абу Талиба назначенным со стороны пророка Мухаммеда.
Нет никаких данных о том, что Зейд ибн Али признавал непогрешимость членов семьи пророка, которую признавали и признают многие шиитские группы. Так же Зейд ибн Али ничего не говорил по поводу «сокрытого» имама (каима), который придет в конце времен для спасения мира. Относительно совершивших большие грехи (кабаир) мусульман Зейд ибн Али был близок к позиции мутазилитов и считал, что они будут находиться в промежуточном положении между верой и неверием. Однако в отличие от мутазилитов он не считал нераскаявшихся грешников вечными обитателями ада. По проблеме Божественного предопределения и свободы воли человека Зейд считал, что человек свободен и сам отвечает за свои поступки, которые совершаются
