выживания.
Что можно сказать об этом мальчике? Насколько я могу судить, у него не было нигерийского акцента, но точно сказать сложно, потому что говорил он очень мало. Он казался старше семи лет — возраста Кеннета Одуа. Пока он ел, я спросила:
— Тебя зовут Кеннет?
— Да, меня зовут Кеннет, — сказал он.
Но позже выяснилось, что я могла спросить его о чем угодно, он все равно согласился бы со мной.
На следующий день в наш приют приехала бригада криминалистов, и они взяли у него образец слюны для проведения теста на ДНК. Меня проинформировали, что мальчик будет находиться у нас, пока они не убедятся, что это на самом деле Кеннет. Я очень переживала, чтобы он, если на самом деле окажется тем самым ребенком, как можно скорее воссоединился со своей тетей и остальными родственниками.
Сама я не из Каелитши, но я была возле мемориала и видела место, где упал самолет. Мне тоже с большим трудом верится, что кто-то мог пережить такое, но ведь подобное произошло во время катастроф в Америке, Азии и Европе, так что я уже не знаю, что и думать. Мало-помалу, задавая прямые вопросы, я смогла постепенно выудить из мальчика его историю. Он сказал, что некоторое время жил на пляже в Блуберге, после на Калк-Бэй, а потом решил снова вернуться в деловой центр города.
Я следила, чтобы другие дети его не обижали, — а такое могло произойти, — но большинство из них старались держаться от него подальше. Я не говорила им, кем он может оказаться. Я была единственным человеком, кто знал об этом. Кое-кто из нашего персонала суеверен, и у нас уже шли разговоры о том, что если мальчик действительно выжил после авиакатастрофы, то он определенно должен быть колдуном.
Через две недели мы узнали, что по результатам анализа его ДНК совпала с ДНК его тети, и уже очень скоро власти организовали большую пресс- конференцию. Я полагала, что Кеннета практически сразу увезут, но тут нам позвонили из полиции и сказали, что тетя Кеннета заболела (возможно, от шока, когда узнала новость о своем племяннике) и не может прилететь из Лагоса, чтобы официально опознать мальчика и забрать его. Они сказали, что вместо нее к нам едет другой его родственник, дальний.
Он приехал на следующий день и представился двоюродным братом отца Кеннета. Я спросила, уверен ли он, что этот мальчик является его родственником, и он твердо ответил, что совершенно уверен.
— Ты знаешь этого человека, Кеннет? — спросила я у мальчика.
— Я знаю этого человека, — ответил он.
— Ты хочешь поехать с ним или остаться здесь, с нами?
Мальчик не знал, что на это ответить. Если бы я спросила его: «Хочешь ли ты остаться?» — он бы ответил: «Я хочу остаться». Но если бы я потом спросила его: «Хочешь ли ты уехать с этим мужчиной?» — он бы ответил: «Я хочу уехать».
Похоже, он плохо понимал, что происходит.
Его увезли в тот же вечер.
Статья была опубликована в английском онлайновом издании «Ивнинг Стэндард» 18 мая 2012 года.
Один предприимчивый пастор открыл в Сан-Антонио, штат Техас, первый в мире баптистский центр «драйв-тру» — «не выходя из машины». Здесь вы по цене жареного цыпленка можете застолбить себе место на небесах.
— Вы можете спасти свою душу во время обеденного перерыва! — лучезарно улыбается пастор Винсент Гэлбрейт (48). — Просто заезжайте к нам, примите Иисуса в свое сердце и езжайте на работу с уверенностью в том, что, когда наступит время Вознесения, вы будете одним из Божиих избранников.
Пастор Гэлбрейт, последователь Движения конца света доктора Теодора Лунда, выдвинул эту идею после того, как его церковь наводнили христианские фанатики, захваченные эксцентричной теорией, что Трое, а теперь еще и Кеннет Одуа, являются вестниками Апокалипсиса. Хотя центр открыт меньше недели, очередь к нему растянулась на весь квартал.
— Люди чувствуют безысходность, так что тут все правильно, — говорит пастор, который до этого был страховым агентом. — Все эти знаки нельзя игнорировать, и я понимал, что кто-то должен предложить свое решение. Мы не щепетильны. Мне все равно, какой была ваша предыдущая религиозная принадлежность. Мусульмане, иудеи, атеисты — добро пожаловать все! Никто не знает, когда Господь решит призвать нас к себе.
