– Прекрасно! – прокомментировал происходящее Климент. – Это твоё оружие, это твой друг, Кас!
Эмоции захлестнули волной как при шторме в море. С восхищением Кас взирал на клинок удивительной красоты и с трудом осознавал, что отныне меч – истинный друг.
– Я очень благодарен. Даже не знаю, как выразить то, что сейчас чувствую, – полушёпотом произнёс Кас.
– В этом нет необходимости. Я прекрасно тебя понимаю, – поддержал Климент. – Забирай меч с собой. Отнеси его в комнату, а затем мы с тобой покушаем, что необходимо, как я говорил, лишь первое время, и продолжим нашу беседу за столом. Я только тебя поддержу, ведь мне чувство голода незнакомо уже много лет.
На обед старый некромант предложил суп из овощей и полезных трав, свежий зелёный отвар и беседу. Впрочем, отказаться Кас не мог – у него не было другого выбора.
Во время трапезы разговор начал Климент:
– Хочу, чтобы ты знал обо всех магических способностях твоего меча. Он сделан из белого золота, что позволяет уничтожать нечисть, мы с тобой в том числе, как считаю люди, и других существ без особого труда. Это первое. Второе – когда приближается опасность, меч светится красным свечением. И последнее… – старик отхлебнул из тарелки изрядную порцию супа и продолжил: – Меч имеет ещё одну уникальную способность. Но это, кстати, забирает и твою магическую энергию. То есть, используется по большей части твой запас силы. Если ты понимаешь, о чём я.
– Пока что с трудом. Для меня это всё новое и непривычное, – признался Кас.
– Это временно. Как я уже говорил, ты всему научишься.
Климент помолчал немного, будто бы обращался к кому-то невидимому, и снова заговорил:
– Мне, собственно, как и тебе, более интересно узнать о твоей другой силе. Нужны эксперименты, чтобы определить, что это и как ты можешь этим пользоваться.
– Да, в этом вы правы. Мне самому это очень интересно.
– Ты когда-нибудь до того случая сталкивался с подобным явлением?
– Нет. Тогда это был первый случай.
– По-твоему мнению, что вызвало эту способность у тебя?
– Надо подумать…
– Наверное, это были сильнейшие эмоции?
– Да, вроде того. Это как агрессия, свирепость, злоба, ярость – вот такими словами я могу описать то состояние. Но при этом у меня не было желания убить. Или, возможно, я просто не контролировал себя.
– Значит, нужно вызвать те же эмоции и попробовать ещё раз.
С супом покончено. Климент налил отвар в кружки, одну из них поставил перед Касом. Он сделал глоток, оценил вкус, и продолжил:
– Я с вами в этом согласен. Но как вызвать такие эмоции. Вот вопрос.
– У тебя, я уверен, есть воспоминания, которые могут вызвать подобные чувства.
– Если подумать, то таких много. Но они не настолько сильны. Сомневаюсь, что это получится.
– Подумай хорошо.
– Хотя, знаете, у меня огромная ненависть и злоба к нашему императору.
– Ты про императора Ависа?
– Да. Ведь он лишил меня родителей. Навсегда. Их больше нет у меня. И не будет. – Кас начал всерьёз злиться и не мог остановиться. – А за что?! За то, что они не смогли заплатить в городскую казну! Он отправил их на каторгу, где они погибли, о чём я узнал годы спустя! Я его ненавижу! Ненавижу!!!
Глаза Каса налились кровью. Он резко вскочил, выбежал на улицу, а Климент побежал вслед.
Молодой некромант вышел из себя. Внутри всё кипело. Хаос будто бы желал вырваться из него и обрушиться на всё, что окружало. Первое, что попалось под руку, высокое толстое дерево. Со всего размаха Кас ударил по нему крепко сжатым кулаком, отчего оно сломалось и повалилось на землю. Дыхание участилось, стало глубоким и резким, а внутри обдало жаром гнева, что не находил успокоения. Он закричал настолько громко, что лес словно испугался и притих. Упал на колени, обхватил голову. По лицу покатились слёзы от горечи и переживаний.
– Я его убью! Убью! Убью! – словно в такт словам бил рукой по земле. С каждым ударом вмятина в почве углублялась.
Климент, шокированный увиденным, стоял поодаль и не решался подходить, пока Кас не успокоится.
[1] Зимцерла – в славянской мифологии Богиня Весны.
[2] Ванапаганы – в эстонской мифологии злобные великаны, обитающие в пещерах, на дне озера и под землей.
[3] Единорог в произведении имеет образ согласно эзотерическим верованиям.
[4] Альвы – в ранней германо-скандинавской мифологии — нестареющая, обладающая магией, прекрасная раса. Альвы – слово «эльфы» в
