20
Тьерри принял на веру крайне отрицательную характеристику Григория Турского этого короля и описывал его в еще более острых выражениях как «полудикого вольнодумца» и человека, который из всех франкских королей показывал наибольшее пренебрежение к требованиям христианства. См.:
21
Тема неправдивости правителя является очень важной для позднеантичной историографии: например, можно отметить, как в своих «Анналах» Тацит рисовал императора Тиберия как человека, использовавшего притворство, “dissimulatio”, для того, чтобы добиться своих неблаговидных целей.
22
В других эпизодах тема трагических отношений между отцом и сыном используется Григорией Турским при изображении заведомых «неудачников», сметенных франками с исторической арены, а именно, Гундобада, автора “Lex Burgundionum” и его сына, бургундского короля Сигимунда. Эта история у Григория
23
Как мы уже упоминали, современные исследователи склонны не доверять первым трем книгам «Истории» епископа Тура, где он воспроизводил сохранившуюся традицию, в то время как они считают, что в остальной части его сочинения, где он описывает те события, которые сам имел возможность наблюдать, ему можно верить. См.:
24
Название «История франков» присутствует лишь в поздних рукописях X в. См.:
25
Отметим, что сгущенные краски при описании варварских вторжений у Орозия, как нам кажется, во многом определяют тональность повествования у Григория. Основной темой «Семи книг против язычников» этого автора является то, насколько случайны были удачи Рима в республиканский период и в период империи, и насколько сложным — его существование в течение более чем тысячелетней истории Вечного города. Так Августин, а затем и Орозий