Лысая гора [3-е издание дополненное]

— Да, это так, но я ведь грешен, я ведь только что убил…

— Ты никого не убил. Я не дал этому свершиться.

— А в-третьих, я безумен.

— Безумен для тех, кого пугали твои речи о скором приходе сатаны. Но разве он не явился, когда ты призвал его: "Изыди, дьявол, из горы сия!"

— Да, он явился! — горячо воскликнул дьякон.

— Вот видишь, — улыбнулся нефелим, — он явился! И даже не один, а целых два! По одному твоему зову. Значит, в тебе есть сила. Они сделали то, что ты изволил. А потом один из них вознёсся в небеса, другой же сам, по своей воле, в ад спустился. И сделал это, заметь, изволив сам. В полном согласии с моей второй заповедью:

"Делай, что изволишь!".

— А первая у вас тогда какая? — поинтересовался о. Егорий.

— "Человек превыше всего".

— Человек? — удивился дьякон. — В Законе божьем на первом месте стоит совсем другая: "Я Господь, Бог твой … да не будет у тебя других богов пред лицем Моим."

— Ну, как видишь, Я, твой новый бог, не такой амбициозный. Я просто ангел. И, как видишь, я ничем не отличаюсь от вас. Ну, может, только ростом повыше, — усмехнулся он и предался воспоминаниям. — Это ведь я сотворил вас людьми, а затем и спас вас от потопа. Но был оболган, и заслуги мои были приписаны другому.

Когда приходит новая власть, все бывшие герои объявляются врагами и предателями и тут же сносятся со своих пьедесталов. Точно так же, когда появляется новый бог, все прежние боги и ангелы объявляются дьяволами и демонами. Я же хочу вернуть себе прежнее имя. Я больше не падший ангел.

— А кто?

— Теперь я вновь, как и прежде, Ангел света. И вижу теперь свою миссию лишь в том, чтобы просветить вас, разумных животных, и поднять до уровня бога. Поэтому и дал всем желающим сегодня отведать амброзию, а теперь, через тебя, даю всем новую заповедь — "Человек превыше всего".

— Что, — изумился дьякон, — даже выше бога?

— Ну, не совсем так, — усмехнулся Ангел света, — как видишь, ростом ты пока не вышел. Смысл тут иной: пусть человек теперь сам почувствует себя богом, пусть сам станет себе повелителем, и будет сам теперь вершит свою судьбу, не полагаясь на Всевышнего. — Но как же так? — опешил дьякон.

— Нет проку от молитв, обращённых к богу. Человек сам кузнец своей судьбы. Подобно мудрому змею, человеку пора сбросить с себя старую кожу предрассудков и в новом обличье создавать новый человечный мир.

— Разве это возможно? Господь не допустит этого!

— Пока твой Господь отсутствует, настало время исправить писание.

— Ну что же, я не против! "Человек превыше всего" — превосходная заповедь! — согласился с ним о. Егорий. — И вторая не хуже: "Делай, что изволишь".

— Только не думай, — наставительно продолжил Ангел света, — что отныне тебе будет позволено делать всё, что угодно. Насилие исключено. Поступай с людьми так, как ты хочешь, чтобы они поступали с тобой. Живи сам и давай жить другим!

— Ну, — заметил о. Егорий, — это же расхожие истины.

— Которым мало кто следует. Обычно все любят кого-то принуждать и насиловать. Поэтому вот тебе третья моя заповедь: "Воздай другим то, что они воздали тебе", которая в корне отличается от того, что ты раньше проповедовал: если тебя ударили в правую щёку — подставь левую. Наказание должно соответствовать содеянному: око за око, смерть за смерть.

Человек — это разумное животное и должен вести себя в согласии со своими инстинктами. Первый и самый главный инстинкт его — это инстинкт самосохранения, это борьба за жизнь. А жизнь человека, как я уже сказал, превыше всего. Всё должно на земле твориться во имя человека.

А вы сейчас хуже зверей — убиваете подобных себе ни за что ни про что! Так-то вы исполняете заповедь, данную вам бывшим Господом — "не убий"? А всё потому, что вы убрали из своих законов смертную казнь. Как только вы начнёте карать исполнителей и, самое главное, заказчиков преступления смертью — таковых значительно поубавится.

Другим самым сильным инстинктом является инстинкт продолжения рода. "Секс, секс, как это мило, секс, секс, без перерыва", — пропел нагой Ангел света, и член его заметно напрягся. — А что ваш бывший пел? "Не прелюбодействуй!", — передразнил он. — И что? Хоть кто-нибудь последовал его совету? О. Егорий покачал головой.

— А всё потому, что заповедь эта была поставлена неправильно. Против закона природы не попрёшь! Любитесь с кем угодно, сколько угодно и как угодно! А если не с кем, то не зазорно любить и самого себя! — обхватил он рукой себя за естество. — Всё должно быть только