сарафане.
— А с тобой что? — округлились глаза у него.
Головоногий, призрачный спрут, разросшийся до размеров своего хозяина, выглядел, на удивление, добродушно, возможно потому, что рот его выглядел, как вогнутый смайлик. Более того, бледный бес неожиданно подмигнул ему левым глазом и показал язык.
— Что… и у меня тоже? — удивился О’Димон, догадавшись, что тот увидел в нём то же самое, что и он.
— Ну и рожа у твоего беса! — неожиданно захохотал ДимонА. — Ну и смешная! Видел бы ты, какая в тебе нежить сидит.
— Сам бы лучше… на себя посмотрел! — заржал О’Димон. — Зато у твоего беса… морда страшная… как у маски в фильме "Крик"!
— Чё, правда? — внезапно притих, как на измене, Димон-А, прикрывая грудь скрещёнными руками.
— Ага, — подтвердил О’Димон, также прервав свой ненормальный смех.
4. Святилище Лады
Напуганные неожиданным светопреставлением с громом и молнией, внезапно начавшимся и так же неожиданно закончившимся, экскурсанты поднялись из крепостного рва вверх по склону и оказались на лысой верхушке горы, с которой открылся чудесный вид на город.
— Лысая Гора, именуемая ведьмами Девичьей или Девичником — это место непростое, это место силы, и не просто силы, а силы сил. Подобного места в мире, возможно, больше и нет. Потому что все мысли и желания, тайные или явные, проявленные здесь, осуществляются! — торжественно провозгласил на открытой площадке босоногий гид.
— Именно это и является той главной причиной, почему Лысая Гора так привлекает к себе девушек, несмотря на все опасности, подстерегающие их в этой местности. Ту поляну, на которой загадываются желания, я покажу вам позднее, — добавил гид, стоя на краю обрыва, за которым высились напротив две высоченные трубы ТЭЦ, выкрашенные в красный и белый цвет.
— Чаще всего мечты сбываются здесь в Майскую ночь, когда тёмные силы уходят под землю, а светлые силы впервые после зимней спячки выбираются на поверхность.
Приходить сюда накануне, то есть 30 апреля, надо только с чистыми мыслями. Помните, попадая на Девичью Гору — вы попадаете в храм природы. А в храме следует вести себя соответственно.
Название своё Девич-гора получила в честь женского божества. Сказывают, что в языческие времена здесь находилось святилище Лады Рожаницы — богини любви и брака. Древние славянки, предки нынешних ведьм, приносили ей в жертву первые весенние цветы и пели песни: "Благослови, Лада-мать, весну закликать".
Именно благодаря подобному жертвоприношению и существует сегодня обычай дарить любимым женщинам цветы. Богиня Лада представляла собой молодую женщину с распущенными волосами, коронованную венком из первоцветов.
— Похожую на меня? — водрузив на голову венок из одуванчиков, нескромно спросила его Владислава, но скромно при этом потупив глаза.
— Именно на вас, Лада, — усмехнулся гид, — именно такой я и представляю себе эту богиня. Правда, ходила она по земле в длинном красном сарафане и в белой сорочке и наблюдала, кто как живёт.
Если человек жил по законам природы, она посылала ему удачу и указывала выход из самых безнадёжных положений. Если же он преступал законы рода, она лишала его своей милости и отдавала на растерзание Маре — подземной богине смерти, одетой во всё чёрное.
Но, по-видимому, Лада занимала не слишком высокое положение в пантеоне славянских богов. Ниже её располагалось лишь капище Велеса. Ну а выше всех забрался Перун.
Волхвы поклонялись ему на горе Старокиевской до тех пор, пока язычник Владимир Красно Солнышко не стал Крестителем.
Предав веру предков, он повелел утопить идола в Днепре, а длинноволосых волхвов постричь налысо. Гора, на которой их остригли, стала называться Лысой. Здесь они и скрывались от преследований фанатиков новой веры.
С тех пор церквей и монастырей в Киеве построили так много, что всех их не сосчитать. Самый величественный монастырь — Киево-Печерская лавра — расположен совсем неподалёку отсюда. Вероятно, для того, чтобы не только уравновесить страшное влияние этой Горы, но и затмить своим величием…
Обойдя поваленную акацию, Майя и Жива принялись взбираться на правый отрог Девич-горы. С трудом поднявшись на вершину крутого склона, они обнаружили, что макушка возвышенности представляла собой в этом месте узкий гребень земляного, явно насыпного вала — бывшего крепостного редюита, с позиций которого отлично простреливалась когда-то вся гора.
Вал оказался настолько узким, что девушкам пришлось идти одной вслед за другой. Они не догадывались, что позади них, скрываясь в отдалении за
