— Примерно.
— Значит, наверняка принимались серьезные меры для охраны.
— Да, верно. Причем, на грабителя, помимо сугубо светского суда и наказания, должны были обрушиться и мистические проклятия. В религиозной стране это воспринималось серьезно. — Я заглянул в свои записи и прочел: — Доктор Роберт Ритнер — профессор Египтологии из института Востока Чикаго, перечисляет виды проклятий. Они довольно изощренные: «Его жизни не будет на земле. У него не будет наследника. Его изнасилует осел. Его жену изнасилует осел. Он умрет от голода и жажды».
— Сурово, — усмехнулся Володя. — Тут задумаешься. А богатый человек, с высоким положением в обществе, выходит, не задумывался. Так?
— Египтологи уверяют, — я нашел в своих записях следующий фрагмент, — что среди грабителей были и простые рабочие. И даже называют имя одного такого молодого человека, которого, впрочем, впоследствии казнили. Его звали Панеб.
Этот Панеб и его подельники, вскрыли, по мнению ученых, не одну гробницу. Про них сказано: «Они воруют высококачественную материю, благовония и масла, небольшие фигурки и мебель для продажи на местном черном рынке. На первом месте в их списке серебро и золото. Они превращают драгоценности в слитки, которые свободно продаются на официальном рынке».
— Ага, — оживился Володя. — Мы переходим к третьей части — к сбыту награбленного.
— Ну, тут-то я проблем не вижу.
— Напрасно. Именно здесь сосредоточены основные противоречия официальной версии о древних расхитителях.
— Да? Какие же?
— Исходя из своего опыта работы в уголовном розыске, сразу скажу: большинство жуликов попадаются именно на сбыте краденого. Точек сбыта не может быть много. И все они под контролем властей.
— А может в древнем Египте было не так?
— А в древнем Египте, в поселках, где все на виду друг у друга, что либо тайно сбыть вообще невозможно. На месте египетских властей я бы поставил два контрольных пункта: один в верховьях, второй в низовьях Нила. И все. Никакой вывоз из страны стал бы невозможен.
— Но почему обязательно вывозить? Можно же и внутри страны…
— Ну да. Этот ваш Панеб после удачного ограбления начинает вдруг купаться в деньгах, заворачиваться в шикарные ткани, расплачиваться слитками золота… но никто вокруг этого не замечает.
— По-вашему выходит, что грабить усыпальницы фараонов не имело смысла. Но ведь это произошло! — Я в волнении потряс своим блокнотом. — Историки пишут, что в 1070 году до нашей эры Долина царей, бывшая некогда местом упокоения величайших фараонов Египта, превратилось в царскую свалку. Грабители взламывают склепы, крадут сокровища и выбрасывают царские мумии.
Доктор Эйден Додсон, египтолог Бристольского Университета, сообщает: «Эти тела были найдены в 1898 году именно так, как их оставили грабители. Которые распеленали мумии и сильно повредили их. Прежде всего им отломили ступни. Затем отломили одну руку. Продвигаясь вверх по телу, мы видим, что в груди прорублено большое отверстие. Также, видимо при попытке достать украшения вокруг головы и шеи, был оторван угол рта. А в конце этой витрины мы видим еще одну руку, которая была обнаружена рядом с телами.
В той же гробнице было найдено, — продолжает Эйден Додсон, — множество разрушенных останков. Они были раскиданы по другим палатам. Возможно, эта рука должна быть вместе с парой черепов, которые были найдены в шахте выше гробницы».
— То есть, — подвел я итог, — грабители все-таки были. Причем, циничные, безжалостные, не боящиеся ничего.
— Хм, когда грабители НЕ БОЯТСЯ НИЧЕГО, создается впечатление, что это не жулики, которые тайно, под покровом темноты проникают в запретные для них помещения, а власть.
— В каком смысле? — опешил я.
— Так действуют не жулики, тайно пробравшиеся в дом, а хозяева. Которые уверены, что могут делать, что хотят и их никто не призовет к ответу.
— Что-то вы меня совсем запутали.
— Цитируемый вами профессор, как его, Додсон, называет дату. 1898 год. Это самый конец XIX века. А расцвет, так сказать, египтологии, когда в древнюю страну хлынули многочисленные искатели приключений и сокровищ, пришелся на первую половину этого века.
Что это означает?
— Что? — тупо переспросил я.
— То, что в Египте поменялась власть. Вспомните египетскую кампанию Наполеона, которая приходится, если не ошибаюсь на 1801 год.
— С 1798 по 1801.
— Вот. В страну пришли захватчики. Которые обычно стремятся компенсировать затраты и бытовые неудобства тем, что…
— Грабят.
