Тематика и структура книги
Название «Второзаконие» (греч. ?????????????, «деутеорономион», Втор 17:18) означает «повторный закон»: основная часть книги повторяет и дополняет законы и предписания, приведенные в других книгах Пятикнижия (Исход, Числа, Левит)[305]. Действие книги Второзаконие происходит в 40-й год по выходе евреев из Египта, непосредственно перед вступлением в Землю обетованную. Пророк Моисей обращается к новому поколению израильтян, напоминает им историю народа и заповеди, данные Богом на Хориве (гора Синай), при этом добавляет новые заповеди. В основе книги лежат четыре речи Моисея, произнесенные им за Иорданом накануне смерти, однако окончательную литературную редакцию книга получила, несомненно, в более позднее время. От остальных четырех книг Пятикнижия Второзаконие отличается возвышенным проповедническим стилем; образность и язык Второзакония были восприняты и развиты пророками VII–VI веков до Р. Х. К Второзаконию близки следующие за ним в Библии исторические книги: Иисуса Навина, Судей и 1–4 Царств[306].
Структура книги Второзаконие
Основное содержание
Любовь Бога к Своему народу. Любовь людей к Богу и к ближнему
Книга Второзаконие, как никакая иная книга, сосредоточена на теме Завета Бога с людьми. В основании Завета лежат не заслуги израильтян, а благая воля Бога: «Не потому, что бы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас… но потому, что любит вас Господь…» (Втор 7:7–8)[307]. Возлюбив этот народ и заключив с ним союз-завет, Бог стал Отцом Израиля, его Родителем и Защитником. Поэтому самая первая и главная заповедь звучит так — «Слушай, Израиль, Господь, Бог наш, Господь един есть, и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими» (Втор 6:4). Второзаконие предписывает иметь эту заповедь «перед глазами» на лбу и на руке[308] — это означает, что люди во всех своих действиях и мыслях должны руководствоваться Законом Господним. Верные Богу израильтяне должны любить и своих ближних, причем не только единоплеменников, но и живущих на их земле чужестранцев (Втор 10:19). «Судите справедливо, будь то тяжбы между соплеменниками или тяжбы с чужаками, живущими у вас. Пусть суд ваш будет непредвзятым. Выслушивайте и сильного и слабого; не страшитесь людей, ибо суд — от Бога!» (Втор 1:16–17 РБО). Согласно Второзаконию, все евреи равны и являются «братьями». «Многие предписания Второзакония направлены на утверждение в народе любви, взаимопомощи, милосердия по отношению к нуждающимся братьям (Втор 14:28–29; 15:1–18; 22:1–4; 24:10–15,19–21)»[309]. Второзаконие описывает, как богослужения, совершаемые в едином посвященном Богу месте, будут сопровождаться ликующей радостью всего народа, ощущающего братское единение в присутствии Своего Господа (Втор 12:5–12).
Единое место поклонения Богу и суровые предостережения против идолопоклонства
Книга Второзаконие подчеркивает необходимость иметь только
