Отныне апостол ищет праведности от веры во Христа, а не от исполнения Закона Моисеева (Флп 3:9). Самым главным в его жизни стал Иисус Христос: «…для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа» (Флп 3:8). Апостол сравнивает себя со спортсменом, бегущим к финишу, который не позволяет себе отвлекаться ни на что иное. Апостол Павел не считает, что он уже достиг совершенства и исполнил данное ему Богом предназначение. Забывая прошлое и глядя только вперед, он стремится к цели — к награде вышнего призвания Божия во Христе Иисусе (Флп 3:12–14).
Помощь филиппийцев
Говоря филиппийцам о своей благодарности за переданную через Епафродита помощь, апостол подчеркивает, что для него не столько ценны сами материальные вещи, сколько доброе расположение членов общины к нему. Будучи проявлением любви и щедрости, эта жертва принесет духовный плод для самих филиппийских христиан. Апостолу очень приятна забота филиппийцев; при этом он сообщает, что его внутреннее благополучие не зависит от внешних обстоятельств: «Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп 4:12–13).
Актуальный смысл Послания к филиппийцам
Послание к филиппийцам раскрывает нам внутренний мир апостола Павла, показывает трогательные душевные отношения апостола с любимой им общиной. Послание к филиппийцам замечательно тем, что оно словно бы до краев наполнено радостью и от начала до конца излучает светлое настроение. Послание свидетельствует о том, что христианство есть по своей сути религия радости. Такая радость не искусственна, и она не зависит от внешних обстоятельств — на примере апостола Павла мы видим, что при столкновении с невзгодами эта радость не погаснет.
Находящийся в тюремном заключении апостол говорит о том, что христианам предстоит преодолевать опасности и скорби, и они должны быть готовы проявить немалое мужество. Но в то же время Павел искренне призывает филиппийцев радоваться — верующие в Иисуса Христа понимают, что во всех обстоятельствах найдут в Нем опору и поддержку. Верующим известно, что наш земной мир с присущими ему увяданием, страданиями и умиранием не есть последняя реальность. В обыденной повседневности взгляд христианина угадывает высший смысл, потому что ему известно предназначение мира в замысле Божием — грядущее воскресение и преображение телесной природы.
Подлинный дом христиан — не на земле, но на небесах у Бога, и это непостижимая реальность не может не воодушевлять. Будучи гражданами Царствия Божия, христиане призваны уже теперь жить по его законам, главные из которых — любовь и смирение. Для нас давно стали привычными и само собой разумеющимися конкуренция, стремление к первенству, и современному человеку бывает трудно понять, в чем заключается ценность смирения. Однако именно смирение является основой единства, дружбы и любви: обладающий смирением человек способен искренне радоваться успехам своего ближнего и поставить его нужды выше своих. Цель смиренного человека — не брать, а отдавать.
Пример всецелого смирения явил Иисус Христос — Он, обладающий Божественным достоинством, для спасения людей не остановился перед крайним самоумалением и явил полную самоотдачу (Флп 2:6–11). Этот пример будет сиять во все времена. В Послании к филиппийцам апостол Павел с искренностью выразил своего рода девиз своей жизни: в смирении не оглядываться на свои прежние достижения, а всегда устремляться вперед — к реализации своего призвания, и неутомимо приближаться к цели — единению с Господом Иисусом Христом. И мы сами можем постараться жить с таким духовным настроем и следовать пути, указанным апостолом Павлом.
Именно на этом пути можно обрести истинную славу и истинную радость.
Послание к колоссянам святого апостола Павла
Общая характеристика
