Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

412

Слово «искусный» используется на разных этапах всего пути практики. На данном этапе оно обозначает высокий навык концентрации. Существует также искусное проникающее видение. В обоих случаях ментальные события, происходящие в потоке ума, проявляются беспрепятственно и ясно распознаются.

413

Таши Намгьял считает, что дыхание может быть «опорой» [TN, 234], в то время как Пема Карпо, Джампел Паво и Рангджунг Дордже полагают, что дыхание – это «отсутствие опоры» [PK, f. 5b]. Поскольку дыхание обладает лишь «атрибутами тонкого уровня», существует некоторое разногласие в том, можно ли считать его опорой.

414

rLung cad – «владеть потоками дыхания / энергии». На этом этапе практики слово rlung указывает как на дыхание грубого уровня, так и на потоки энергии тонкого уровня. Дословный перевод «дыхание / энергия» кажется слишком громоздким, но читателям следует помнить, что подразумеваются оба эти значения.

415

Авторы комментариев намеренно упоминают, что когнитивные и перцептивные процессы продолжают происходить. Они хоть и не доставляют теперь столько проблем, но тем не менее не прекращаются. Утверждение о том, что процессы эти прекратились, означало бы принятие ошибочного воззрения, связанного с крайностью (mthar lta) – несуществованием (med pa), – что привело бы к отклонению от Срединного пути.

416

Эти две категории ментальных событий – rtog (когнитивный процесс) и snang (процесс восприятия, или «перцептивный» процесс) – почти всегда используются в объяснениях как различные понятия. Когнитивные процессы включают в себя все формы мышления, а также эмоциональные состояния (nyon mong).

417

Центробежный – направленный во время движения от центра к периферии. Центростремительный – направленный во время движения от периферии к центру. – Прим. Перев.