она обратилась с молитвою к Святому Прьену (ПЕРУНУ), и Святой Прьен бросил с небес ей на живот красную нитку (молнию), и она разродилась десятью малышами-красавцами. Но Святой Христос отказался их крестить, и они превратились в НАВЬ (духи болезней).

КОЛОБОК — «круглобокий» персонаж детских сказок. Детский вариант мифа о солнечном боге СОТВОРЕ.

КОЛОДЫЙ — обряд, исполняемый у украинцев на Масленицу, в канун поста исполнялся. В понедельник срубали колоду в метр длины. Происходит рождение Колодыя и пеленание его. На ночь оставляли в корчме. Во вторник украшали лентами и цветами и крестили полено. В среду справляли «покрестбины».

В четверг прятали Колодыя — смерть его. В пятницу — оплакивание и похороны его. В субботу — поминки и общее веселье. В воскресение — волочение колоды (возрождение). Вероятно, КОЛОДЫЙ — КОЛО ДЫЙ, СОЛНЦЕ-БОГ. То же, что божество БАДНЯК.

КОЛОКОЛА СЕМИ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ — висят на дереве смерти и в них бьёт сатана. Это единственные колокола, боя которых не пугаются демоны. Эти колокола имеют лики и надписи, какому греху они посвящаются.

Перечень смертных грехов: тщеславие, гордыня, жадность, скупость, похоть, зависть, чревоугодие и пьянство, гневливость, леность, уныние.

КОЛТОК — лесной или домовой дух маленького роста. Напоминал чёртика, но имел второй лик на животе. И в отличие от чёртиков, имевших копытца, у него были ножки, как у ребёнка.

КОЛЬЦО — символ солнца и атрибут свадебного обряда. В давние времена невесте вместе с кольцом вручался ключ — знак хозяйки дома. С XV века жених носил железное кольцо, а невеста — золотое (символ верности и чистоты). С 1775 года золотое кольцо предназначалось мужу, а жена довольствовалась серебряным или железным. Впоследствии оба супруга стали носить золотые кольца.

КОЛЮКА — трава, собираемая чародеями в Петровки, по вечерней росе, сушится, хранится в коровьем пузыре. Охотники на птиц окуривали ружьё этой травой, после чего ни одна птица не ускользнёт от выстрела.

КОЛЯДА — забытый солнечный божок, представитель Начала Времён, бог дружбы и мира. «Коляда почитался богом мира. Славяне верили, что он употреблял всякие средства, дабы народы, его почитавшие, жили в согласии; но счастию сему препятствовал Чернобог, наущая их ссориться между собою: от сего возгорались войны и кровь человеческая лилась невинно…Славяне после войны с другим племенем или народом всякой раз, когда приобретали мир, из признательности к сему богу делали продолжительные, всеобщие и великолепные торжества» (С. Ушаков). В его честь в Саксонии был назван город Koelleda. Его праздник — 24 декабря. С плясками и песнями ходили по домам колядовать — петь песни в честь Коляды. Выражение «молиться Коляде» вошло в русский словарь как слово «КОЛЯДОВАТЬ» и «КОЛДОВАТЬ». Жрец Коляды — колдун.

КОНЁК-ГОРБУНОК — волшебный говорящий конь русских сказок, чем-то напоминающий Сивку Бурку, но роста малого и горбы верблюжьи имеет. Отличный помощник.

КОНЕЦ СВЕТА — «Вначале вся земля была лишь один остров Буян. Затем она стала расти. Пришлось создать трёх китов- левиафанов. Затем ещё стала расти — ещё создали 4 кита. Ещё будет расти, и когда китам станет невмоготу держать её — она утонет и настанет конец света» (Городцов П. А. Западносибирские народные легенды о творении мира и борьбе духов).

КОНЬ — священное животное для славянина, как и корова. Животное, посвящённое Солнцу, символ Солнца.

КОНЬ БЛЕДЫЙ — белый конь, на котором по своим очень важным делам путешествует госпожа Смерть.

КОНЬ ВОСЬМИНОГИЙ — такого коня имел Царь Огненный Щит — Пламенное Копьё. Таким же был и конь Бодана.

КОПША — маленький божок в Белоруссии, охраняющий зарытые в землю сокровища. Его просят указать место кладов и помочь отрыть их, за что при удаче благодарят, оставляя в его пользу часть добычи.

КОПЬЁ — в городе Волине народ почитал как великую святыню огромной величины столб с воткнутым в него копьём. Праздник в его честь назывался КОЛЯДОЙ. Значит, КОПЬЁ — символ бога солнца КОЛЯДЫ. «Аще кто идёт на войну — помяни крест и копьё, и спасёт тебя от неприятеля».

КОРКОДЕЛ — так назывался новгородский бог Ящер.

КОРОНУЙ — покровитель скота и домашних животных у словаков. Бог зимнего солнца.

КОРОЧУН-КРАК — о нём смотри у А.С.Петрушевского. Корочун-Крак. Львов, 1876 г.

КОРС — см. ХОРС.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату