Мы не все умрем, но все изменимся

Алексей Григорьевич Долженков Мы не все умрем, но все изменимся

© Долженков А. Г., 2017

© ООО «Написано пером», 2017

МЫ НЕ ВСЕ УМРЕМ, НО ВСЕ ИЗМЕНИМСЯ

(Апостол Павел. 1Кор. 15)

Я есть Гермес Трисмегист – Владыка, Поддержка, Творец Триединой Вселенной. Я Осуществляю Единение Творения в Высшем с Творцом… Я – Будда Триединый в Творце и в Творении: Шива, Вишну, Брахма. Я – Жизнь Их Трех…

Я – Христос, Саваоф, Иегова. Я – Иисус Христос Единородный Сын Божий, Слово Божие, Свет Божий… Премудрость Божия, Могущество Божие… Сущность Божественная Человека… Я – Аллах… Я Основа, Я Центр (Зевс)… Я имею много Имен в Высшем, но Я Един во всех Сферах Бытия…

Я также живу и на Земле, среди Людей Моих, обыкновенным Человеком. Близится Час Явления Моего Людям Моим. Все узнают Меня, ибо в каждом Человеке Огненное Зерно Мое.

Но прежде Воплощения Моего будет явлен Антихрист, и не в едином значении, дабы испытать преданных Мне и показать преданным Людям Моим предавших Меня. Я воздам всем по деянию каждого: одни обретут Бессмертие Вечной Жизни в Вечных Сферах Красоты Бытия, другие будут изгнаны Мною из Миров во внешние пространства, третьи будут сброшены в подземные сферы Ада кромешного, где властвуют звере-демоны.

(А. П. Наумкин. «Калагия»)

Введение

Книга описывает «единую картину мира», и частный случай – переход людей Земли из «5-й арийской расы – в 6-ю гео-космическую расу» в 21 веке от Р.Х. Тысячи лет назад, когда разным народам Бог давал разные религии, не было СМИ – книгопечатания, телевидения, интернета. И первобытные люди не знали «единой картины мира». Сейчас это можно себе представить с различной долей вероятности, опираясь на следующие «мифо-религиозные схемы мироздания».

В «ИНДУИСТСКО-БУДДИЙСКОЙ» схеме мироздания показано пространство и время создания Богами Вселенной, Солнечной системы, Земли и человеческих рас на ней. К тому же даны пояснения к христианскому «Апокалипсису» Иоанна Богослова, а именно, к «появлению на небе, а потом падению на землю звезды, от которой пошел дым, как из печи». В индуизме это называлось наказанием человечества за грехи в виде «огненного крещения», в котором будет участвовать Творец Мира Бог «Вишну» в облике «Аватара Калки».

В «ГРЕКО-РИМСКОЙ» схеме мироздания имеются сведения философов Греции и Рима о происхождении Вселенной, ее цикличном рождении и гибели посредством огня. А также представлена роль «12(13) греко-римских Олимпийских Богов Элогимов – создателей форм». В Библии эти Боги неправильно именуются в единственном числе, как Творец Мира «Элогим». В то время как, по законам языка иврита, «Элогимы» всегда должны быть во множественном числе. Следовательно, родственность греко-римских и библейских «Элогимов» весьма вероятна. Но этому посвящена отдельная книга.

И, наконец, в «ИУДЕЙСКО-ХРИСТИАНСКОЙ» схеме мироздания даны универсальные законы безгрешной жизни на основе «10 заповедей Моисея и одной универсальной заповеди Иисуса Христа». Посредством их можно оправдаться на «Страшном Суде» при переходе из «5-й арийской расы – в 6-ю гео- космическую расу», описанную в индуизме. Значит «политеизм (многобожие)» и «монотеизм (единобожие)» не отделимы друг от друга, как «тело» и «душа», и мир можно понять только при совокупном слиянии всех религий вместе.

Часть 1 Кто такие боги и демоны во Вселенной и на планете Земля?

По многочисленным мифо-религиозным и философским концепциям, Вселенной правят «ВЫСШИЕ БОГИ И ДЕМОНЫ» – «ТВОРЦЫ И РАЗРУШИТЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ», и подчиненные «ПОЛУ-БОГИ И ПОЛУ-ДЕМОНЫ» – представители «СВЕТЛЫХ И ТЕМНЫХ ВНЕЗЕМНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ» – «СОЗДАТЕЛИ И РАЗРУШИТЕЛИ ЗВЕЗДНО-ПЛАНЕТАРНЫХ СИСТЕМ». В данном повествовании пантеоны «ВЫСШИХ И ПОДЧИНЕННЫХ ПОЛУ-БОГОВ И ПОЛУ- ДЕМОНОВ» будут рассмотрены с точки зрения индуистско-буддийской, греко-римской и иудейско-христианской мифо-религиозных школ. Так как «БОГИ И ДЕМОНЫ» именно этих конфессий будут упомянуты более подробно в этой книге в связи с преобразованиями природы Вселенной и планеты Земля.

Глава 1. Высшие боги и демоны – творцы и разрушители Вселенной

В связи с тем, что «ВЫСШИЕ БОГИ И ДЕМОНЫ» наиболее полно представлены в индуистско-буддийской школе мифологии, менее представлены в греко-римской школе, и мало представлены в иудейско-христианской школе. Мы начнем наше повествование с индуистско-буддийских «ВЫСШИХ БОГОВ И ДЕМОНОВ».

Несмотря на множественность мифо-религиозных конфессий на Земле можно сказать, что «ВЫСШИЙ БОГ НЕ ИМЕЕТ НАЦИОНАЛЬНОСТИ, ОН ЕДИН ДЛЯ ВСЕХ НАРОДОВ ЗЕМЛИ».

У ВЕРХОВНОГО ГОСПОДА НЕТ НИ НАЧАЛА, НИ КОНЦА, НИ СЕРЕДИНЫ. ОН НЕ ПРИНАДЛЕЖИТ КАКОЙ-ЛИБО ЛИЧНОСТИ ИЛИ НАРОДУ. К НЕМУ НЕПРИЛОЖИМЫ ПОНЯТИЯ «ВНУТРИ» И «СНАРУЖИ». ВЕРХОВНЫЙ ГОСПОДЬ СВОБОДЕН ОТ ПРИСУЩИХ МАТЕРИАЛЬНОМУ МИРУ ПРОЯВЛЕНИЙ