* * *

Пятая чаша гнева Бога. ПЯТЫЙ АНГЕЛ ВЫЛИЛ ЧАШУ СВОЮ НА ПРЕСТОЛ ЗВЕРЯ: И СДЕЛАЛОСЬ ЦАРСТВО ЕГО МРАЧНО, И ОНИ (ЛЮДИ) КУСАЛИ ЯЗЫКИ СВОИ ОТ СТРАДАНИЯ, И ХУЛИЛИ БОГА НЕБЕСНОГО ОТ СТРАДАНИЙ СВОИХ И ЯЗВ СВОИХ; И НЕ РАСКАЯЛИСЬ В ДЕЛАХ СВОИХ (Апок. 16:10–11)…

Не надо думать, что «ИДЕИ ГУМАНИЗМА И ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЯ ВОЗНИКЛИ» 2 тыс. лет назад с рождеством Христа. Они возникли гораздо раньше в еще более древнюю эпоху, когда были продиктованы античной ипостасью Иисуса Христа – греко-римским Богом Зевсом-Юпитером предсказательницам того времени, например, Геллеспонтской Сивилле, которая описывала это так.

Гудя страшным ураганным. Бог разбудит мертвых. Изменит времена года, сделает зиму летом, И ВОЗДУХ, И ЗЕМЛЯ, И МОРЯ, И СВЕТ СИЯЮЩЕГО ОГНЯ; И СВОД НЕБЕСНЫЙ, И НОЧЬ, И ВСЕ ДНИ СТАНУТ ЕДИНЫМ ЦЕЛЫМ, УКУТАВШИСЬ В ПОЛНУЮ ТЕМНОТУ. ВЕСЬ ЗВЕЗДНЫЙ СВЕТ ИСЧЕЗНЕТ С НЕБА. Не слышно будет Голосов человека, животных, птиц. Все плавающие Морские животные, дрожа умрут. И тогда затрещит Земля, залитая кровью убитых на войне. ПОЭТОМУ НУЖНО БУДЕТ СМИРЕННО ИЗБЕГАТЬ ВОЗМОЖНОСТИ ПОСЕЛЕНИЯ В СЕРДЦЕ СВОЕМ ВЫСОКОМЕРИЯ. В ДУШЕ СВОЕЙ ЛЮБИТЬ БЛИЖНЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ, И ПРЕВЫШЕ ВСЕГО – БОГА. С ОХОТОЙ И РАДОСТЬЮ СЛУЖИТЬ ГОСПОДУ БОГУ, ОТЦУ НАШЕМУ НЕБЕСНОМУ. И идти только тропой справедливости И дорогой благочестия.

(Геллеспонтская Сивилла. 1-е тыс. до Р.Х.)

Многие вспомнят за это время грехи своей жизни, которые они натворили, т. е. не соблюдали следующие заповеди христианской морали и этики.

Прежде всего, многие вспомнят «ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ МОИСЕЯ:

НЕ ИМЕТЬ ДРУГОГО БОГА, НЕ ДЕЛАТЬ КУМИРА ИЗ ЗОЛОТА, НЕ ПРОИЗНОСИТЬ ИМЯ БОГА НАПРАСНО, НЕ РАБОТАТЬ В ВОСКРЕСЕНЬЕ, ПОЧИТАТЬ РОДИТЕЛЕЙ, НЕ УБИВАТЬ, НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВОВАТЬ, НЕ КРАСТЬ, НЕ ЛГАТЬ, НЕ ЖЕЛАТЬ ЧУЖОГО. (Исход. 20, 2-17)

* * *

Откуда вытекает основная мысль Бога: «О ЛЮБВИ ЕГО К ЛЮДЯМ, – И, СООТВЕТСТВЕННО, О МИЛОСЕРДНОМ СЛУЖЕНИИ БОГУ ЧЕРЕЗ БЛИЖНЕГО, Т.Е. О ЛЮБВИ ЧЕЛОВЕКА К БОГУ».

Я – ЧИСТЫЙ ДУХ, ТАИНСТВЕННО ПРИСУТСТВУЮ ВО ВСЕМ, ВСЕГДА, ВЕЗДЕ. Я – ЧИСТЫЙ СВЕТ, ПРОНИЦАЮЩИЙ НЕБЕСНЫЕ ИЕРАРХИИ. Я ВЕЗДЕСУЩИЙ, ДИТЯ МОЕ. Я ВСЕГДА УСПЕВАЮ ЗА ТОБОЙ. Я ХОЖУ ЗА ТОБОЙ ПО ПЯТАМ. Я ЧИТАЮ В ТВОЕМ СЕРДЦЕ. Я ЖДУ ЧАСА, КОГДА ТЫ ПРИЗОВЕШЬ МОЕ ИМЯ, – НЕ БЫЛО СЛУЧАЯ, ЧТОБЫ Я НЕ ОТКЛИКНУЛСЯ. НЕ ВСЕГДА ЕЩЕ ДОСТУПЕН ТЕБЕ ЯЗЫК МОЕЙ ЛЮБВИ. Дитя Мое, с горестью Я вынужден сказать вам: Евангелие совершенно запечатано. Необходимо новое предание, необходимы светлые ключи вострепетания сердечного, чтобы войти в тайну Моей любви. Когда Я был распят, перед очами Вышнего листалась Книга Жизни, по которой ангелы показывали Мне, сколько грехов погашается за каждый удар гвоздя в Мои светлые длани, за каждый вонзившийся в Мое чело терновый шип.

Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ, КОГДА ТЫ ПАДАЕШЬ. С ОТЦОВСКОЙ НЕЖНОСТЬЮ Я СМОТРЮ НА ТВОЕ ЛИЦО РЫДАЮЩЕЕ, В ПОЛНОМ ЗАБЫТЬИ, И ПРИХОЖУ К ТЕБЕ В МОМЕНТ КРАЙНЕГО ОТЧАЯНИЯ, ПОДАЮ РУКУ, ПОДНИМАЮ И ГОВОРЮ: ВСТАВАЙ, ПОЙДЕМ. И ТЫ НАЧИНАЕШЬ ПОНИМАТЬ, КАК Я ТЕБЯ ЛЮБЛЮ, И СЛЕДУЕШЬ МНЕ. ДИТЯ МОЕ, ОТДАЕШЬ ЛИ ТЫ ОТЧЕТ, ЧТО Я ГОТОВ ВСЯКИЙ РАЗ СТРАДАТЬ ЗА ТЕБЯ; БЫТЬ ГОНИМЫМ ВМЕСТО ТЕБЯ, СТРАДАТЬ И УМЕРЕТЬ ВМЕСТО ТЕБЯ И ЗА ТЕБЯ. НО ДИТЯ МОЕ, Я ХОЧУ, ЧТОБЫ ТЫ ЗНАЛ: Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ БОЛЬШЕ, КОГДА ТЫ СКОРБИШЬ ВО МНЕ, УМИРАЕШЬ ОТ ЛЮБВИ КО МНЕ.

ЕДИНСТВЕННОЕ, О ЧЕМ Я ПРОШУ, – ПОМНИТЬ О МОЕЙ ЛЮБВИ. НЕ ЗАБЫВАЙ МОЕЙ ЛЮБВИ, ДИТЯ МОЕ, И ПРОЧЕЕ ПРИДЕТ САМО СОБОЙ. ДЬЯВОЛ НЕ ПОСМЕЕТ ПРИСТУПИТЬ… СТРАСТИ МИРА ПОКАЖУТСЯ – СКОТСТВОМ, ПОХОТЬ – ГЛУБОКОЙ ПАТОЛОГИЕЙ И БОЛЕЗНЬЮ, МИРСКИЕ ИНТЕРЕСЫ – БЕЗУМНЫМИ, НЕСЧАСТНЫМИ. ДИТЯ, Я ХОЧУ ОБЪЯТЬ ТЕБЯ В ВЫШНИЙ СВЕТ. Я ХОЧУ, ЧТОБЫ ТЫ ПОЗНАЛ, КАК ЛЮБИТ БОГ СВОЕ ТВОРЕНИЕ. Я ХОЧУ, ЧТОБЫ ТЫ НЕПРЕСТАННО БОГОМЫСЛИЛ О МОЕЙ ЛЮБВИ, ЖИЛ ЕЮ И СЧИТАЛ СВОИМ СВЯЩЕННИЧЕСКИМ ДОЛГОМ БЛАГОДАРИТЬ МЕНЯ СЛУЖЕНИЕМ БЛИЖНИМ. (Откровение Иисуса Христа архиепископу Иоанну, Россия, 1996-99 г.)

Кроме того, многие вспомнят «СЕМЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ:

НЕ ОБЪЕДАТЬСЯ, НЕ БЛУДИТЬ, НЕ СКУПИТСЯ, НЕ ГНЕВАТЬСЯ, НЕ ПЕЧАЛИТЬСЯ, НЕ ТЩЕСЛАВИТЬСЯ, НЕ ГОРДИТЬСЯ.

Откуда вытекает основная мысль Бога: о «НЕОСУЖДЕНИИ СВОИХ БЛИЖНИХ», – и о мире, в благодатном осенении нисходящем свыше.

НЕ ДОПУСКАЙТЕ НИКАКИХ КРИТИЧЕСКИХ СУЖДЕНИЙ, НИКОГО НЕ ОБЛИЧАЙТЕ. Начните с малого – с однодневного, затем трехдневного, затем сорокадневного духовного поста. Осуждение настолько проникло в вас, что вы не осознаете, до какой степени вы осуждаете ближних. Многие даже не догадываются о степени духовного одержания! МЕЖДУ ТЕМ, НЕБО РАССМАТРИВАЕТ ЭТОТ ГРЕХ КАК НАИТЯЖЕЛЕЙШИЙ И СМЕРТЕЛЬНЫЙ, КАК НАРУШЕНИЕ ОСНОВНОЙ ЗАПОВЕДИ, КОТОРУЮ Я ВАМ ДАЛ. ВОЗЛЮБИТЬ БЛИЖНЕГО ОЗНАЧАЕТ МИЛОСЕРДСТВУЙТЕ НАД НИМ, ПРОЩАЙТЕ, НЕ ОСУЖДАЙТЕ. ОСУЖДЕНИЕ У МНОГИХ НАСТОЛЬКО ВОШЛО В ПЛОТЬ И КРОВЬ, ЧТО КАЖЕТСЯ ЕСТЕСТВЕННЫМ И НЕ ВОСПРИНИМАЕТСЯ КАК ГРЕХ. МЕЖДУ ТЕМ, ЕСЛИ БЫ ВЫ БЫЛИ СПОСОБНЫ ВЗГЛЯНУТЬ ОЧАМИ АНГЕЛОВ НА СЕРДЦЕ ОСУЖДАЮЩЕГО, ВЫ ПРИШЛИ БЫ В УЖАС. (Откровение Иисуса Христа архиепископу Иоанну, Россия, 1996-99 г.)

И, наконец, многие вспомнят «ОДНУ УНИВЕРСАЛЬНУЮ ЗАПОВЕДЬ ИИСУСА ХРИСТА:

ЛЮБИТЬ БЛИЖНЕГО СВОЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ. (Рим. 13, 9-10).

Откуда вытекает основная мысль Бога: о «ЛЮБВИ К ВРАГУ СВОЕМУ». Как это было описано и в других мифо-религиозных системах, например,

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату