соглашаться с тем. Оставалось только выйти на улицу. Между тем в городе построили еще одну крышу. Её зелёные бока пока ещё без снега. И на ней часто можно видеть одного и второго человека. Первый человек назвал своего сына Темой. А второй ставит свои ботинки на кирпичики и щурится на тёмные окна внизу. Там за зелёными стёклами живёт седьмой человек. Я с ним еще не знаком. Четвёртый человек идёт под его окнами. Он знает, что в воскресенье на зелёную крышу ляжет снег, и ему придется купить шапку.
Было чудное время, когда на кухнях зажигался свет. Внизу слышны шаги. Это идёт четвёртый человек. И он хочет написать о том, как вы все живёте.
'Первый… А кто будет первый? А первый где?…' -знаете эту тему из 'Человек Дождя'? Или на счёт 'семи скоростей' из 'Помутнение' Филипа К.Дика? Есть ещё прикол - 'трёхшарнирная арка на двух опорах'…
В первом номере 'ОБЪЕКТ 001' принял участие наш автор ШТАНГЕЛЬ ЦИРКУЛЬ. Для нас он приготовил свой новый рассказ:
Однако, в глубине обитал человек по фамилии Царь. Дрожал он вонючей заброшенной жизнью - полуобормот, полуафрикакец, с узкими сияющими глазками. А ещё были народные умельцы - мужики закадычные. С виду потрёпанные такие, будто подержанные, но внутри отдающие былой титанской силой. Народные умельцы целыми днями валили лес, пилили дрова, ходили по воду и занимались мелкоусобническим хозяйством. Вот им хорошо как, жёны у них - бабы коломенские - за двадцать детей рожают и урожая ждут. От скуки, бывало, народные умельцы приготовляли раснокалиберные изобретения. Братья Черепановы - паровоз построили, Ползунов - машину паровую смастерил, Кулибин все больше по мелочам специализировался - то тебе часики с музыкой, то ещё какую бодягу кострячил. Дела ихние катиись в гору. Одно плохо - так они понадоедали царю железками изобретёнными, что тот разозлился в один день и арестовывать их пришёл.
- Что ж вы? - говорит мягенько, - батьку-то самодержца проели насквозь? Проходу от ваших махин нету! А ну руки вверх!
Испугались народные умельцы, под лавки попрятались и взвопили квартетом:
- Мы, братья Черепановы, Ползунов и Кулибин, по боязни к тебе, монарх-троновладелец, обещаемся боле ничто не мастеровать, а старое позабыть и ремеслу разучиться. Прости нас отец родной!
Но не простил их царь узколобый, поскоку знал: что грядёт вскорости резолюции набат и вспомнят героев трудолюбцы и весь передовой отряд пролетариев. Как за прогресс пострадавших и вписавшихся в историю. Потому и велел царь вывести их на двор да расстрелять без суда с последствием. А посля, как привели приговор в исполнение, присел на приступочек и разревелся из жалости к уничтожению творческой мысли.
Вот. А ты говоришь наша история токмо революция с последующим коммунизмом!!!
Однажды, не обнаружив в прилегающих окрестностях пивной жижи, мы забрели на выставку произведений живописи местных молодых гениев. Там мы обнаружили работы УЛОДИ ЯУРЕИНОУ совместно с его стихоплётством.
С чем мы и вас желаем ознакомить незамедлительно:
Ознакомившись с творениями УЛОДИ ЯУРЕИНОУ мы столкнулись со следующим:
ТОВАРИЩИ!
Всё, что представлено на данной выставке выполнено человеком который умер. Судьба этого человека также трагична, как судьба никарагуанского шахтёра Луиса де Лопаса-Санчаса.
В середине 70-х годов, подобно многим латиноамериканцам, Де Лопес покинул свой континент, отправившись искать счастье в ЮАР. Так уж получилось, что Де Лопас, имеющий чрезвычайно смуглый цвет кожи, прибыл в республику в разгаp негритянских волнений и попал на урановый рудник Кейптауна. Естественно, ни о какой технике безопасности на шахтах для чёрных, не было и речи. Он погиб глупо и обидно, от удара камня о голову, не прикрытую каской. Многие из тех, кто хоронил его, до сих пор трудятся там, под Кейптауном.
Жизненный путь Де Лопаса мы привели здесь не для того, чтобы сравнить его с жизнью того человека, который умер. Мы хотим показать как раз не то, а то, сколь сходна наша судьба и судьба оставшихся в живых шахтёров с урановых рудников южно-африканской республики. Пришло время, наконец, назвать имя того, чьё творчество мы сегодня оцениваем. Его имя УЛОДЯ ЯУРЕИНОУ. Его мать венгерка, а отец молдаванин. Родился он в 1956 году. Умер в 1985 году в марте месяце. Точная дата не установлена. Тело было найдено в его комнате участковым Краснопресненского района г. Москвы, где проживал усопший последние 2 года жизни. По заключению экспертизы смерть УЛОДИ была результатом затянувшегося атеросклероза и ишемии брюшины. Очевидцы же утверждали, что он умер от истощения - попросту с голоду.
УЛОДЯ по праву может считаться Калининцем, причём коренным. Он родился в родильном доме по ул. Рыбакова. С 16 лет он шесть раз подряд поступал в наше Венициановское училище, где не проходил по конкурсу. Очевидцы утверждают, что в училище УЛОДЕ было заявлено: 'Рисовать сначала научись!' В 1973 году он подобно Де Лопесу покидает родной край и отправляется в г. Москву, где поступает на работу в Министерство лесной и бумажной промышленности в качестве вахтёра.
Для работы вахтёра Министерство выделяло карандаши и бумагу, которую УЛОДЯ использовал не по назначению, за что в 1983 году был уволен и выдворен из общежития. Тогда ему пришлось перебраться в Краснопресненский район, гдe он после 2-х лет мытарств и умер, примерно в марте. Мы просим прощения за то, что не можем указать точную дату его смерти. УЛОДЯ был одинок, и ни кого не насторожило его долгое отсутствие. Вполне возможно, что он умер ещё в феврале. Тело могло долго не разлагаться, так как в квартире за злостное невнесение квартплаты было отключено отопление, и стоял лютый мороз. Может он умер не только от голода, но и от холода, и не в феврале, а в январе или даже в декабре 1984 года.
О человеческих качествах УЛОДИ немного свидетельств. Очевидцы утверждают, что любил он как венгр, пил как молдованин, а жил как никарагуанец.
В своём творчестве УЛОДЯ тяготеет к графике. Однако у многих коллекционеров имеются его работы маслом и чернилами, но их приобрести не удалось. Представленные же работы относятся к так называемой карандашной графике, к которой УЛОДЯ питал пристрастие.
Скрупулёзным подбором карандашей, ластика и ватмана УЛОДЯ раздражал, продавцов магазина 'Чертёжник' на Малой Арнаутской, но таков уж был УЛОДЯ. Мягкие карандаши фабрики им.Красина в узких коробках - крошатся, карандаши Йошкар-Олинского завода в широких коробках лучше, но редки в продаже. Так же с ватманом. Одно дело листы по 10 копеек и совсем другое - по 25 копеек. Но это о технике рисования, а хочется - о содержании творчества.
Усопший упрямо настаивал на своей принадлежности к соцреалистам. Всё, что изображено им, всё, по его словам, срисовано с натуры. Сам УЛОДЯ свои работы называл либо пейзажами, либо натюрмортами. Ну это его право, а наше право судить и его, и всех нас, потому что все мы в неоплатном долгу и у Луиса Де Лопаса-Санчаса, и у УЛОДИ УРЕИНОУ, и у многих других…
Кроме всего прочего, УЛОДЯ сочинял музыку, стихи и прозу. Одной из его строчек мы и закончим рассказ о человеке, не дожившем до светлых дней:
'Вечная память всему, что забыто!'
Дорогие читатели ЖЁПА, вы уже познакомились с изобразителельным творчеством УЛОДИ ЯУРЕИНОУ. Ну так теперь мы хотели бы посвятить вас в его поэтическое наследие. Однако редакция решила не ограничиваться просто публикацией его стихов и даже пошла дальше - решила совсем их не публиковать, а вместо этого привести предисловие к неизданной книге его стихов, написанное им самим по его же просьбе.
И ещё один момент. Мечтой УЛОДИ было размещение его стихов в периодической печати, поэтому у вас не может вызвать недоумение то, что книга должна была издаваться на типографии торжокской многотиражки 'Комсомольская мечта'.
Итак предисловие к книге стихов УЛОДИ ЯУРЕИНОУ 'Тугой напряг':
'Главное - не упустить партнёра' (З. Фрейд)
Таким эпиграфом я предварил бы всё своё творчество. Скажу откровенно, единственным стимулом, для создания всех моих работ, как изобразительных, музыкальных, так и поэтических является то, что их результат, произведя должный аффект, может спровоцировать у какой-нибудь дамы желание отведать самого автора. Мнение же мужского населения земли меня, право, мало интересует, ну разве только с точки зрения воздействия его на женскую половину. Правда, истины ради, хочу добавить, что есть ещё один элемент, бодрящий душу и заставляющий высказываться -это желание напакостить ближнему.
На основе всего вышесказанного и фигурально выражаясь я заявляю:
- Всё, чтобы я не делал, пахнет либо спермой, либо дерьмом, либо спермой и дерьмом одновременно. Оба эти запаха теплы и склизлы, а чистое и возвышенное возникает в момент полового пресыщения, что соответствует по времени периоду восстановления и благотворно влияет на сон. Это главное! Это истина![7]
