разделить сферы влияния. Согласитесь — было бы интересно наблюдать со стороны эволюцию этих двух сообществ, сравнивая их между собой и постигая новые законы развития человеческого социума. Да и упоминаемая вами вседозволенность — это не мой дар, а исключительно ваше собственное решение, никто вас к этому не принуждает. Кстати, несмотря на введённый мною закон о запрете убийства магов вас по-прежнему очень легко уничтожить.
— Но ведь закон, введённый Создателем, нерушим…
— Эксперимент, не забудьте про эксперимент. Любой закон можно обойти, и вы должны выучить этот урок. Как пример одного из красивых способов обойти этот закон скажу, что вы не обратили внимание на главное — я не сделал невозможным убийство магов как таковое — сделать это не под силу даже демиургу. Я лишь ввёл неотвратимое наказание за убийство. Теперь представьте, что есть где-то сирота, у которого вообще не осталось родственников. Как минимум до второго колена, но вполне реально найти людей, у кого и до седьмого колена живых родственников не осталось. Далее — представьте, что этим сиротой движет какое-то сильное чувство. Любовь, ненависть… Из человека вообще можно воспитать фанатика, и он с радостью пойдёт на смерть ради мифической идеи. Таких людей-фанатиков, сознательно убивающих себя, чтобы вместе со своей смертью забрать жизни других, называют шахидами — знаю, что это слово и само явление для вас неизвестны, но поверьте, что таких людей можно найти и соответствующим образом подготовить. И вот этот подготовленный человек подкарауливает мага и убивает его. После чего приходит к судье и сознаётся в убийстве. Его, конечно же, казнят, но разве вы согласитесь на простой размен один к одному — ведь родственников у этого шахида нет, и за убийство казнят только его? К тому же этот шахид может и не прийти с повинной, а продолжать убивать магов. И будет убивать до тех пор, пока его не поймают. А кто будет его ловить? Вы? Вы этого не умеете, а у ищеек тайной канцелярии на поиски будет выделен целый месяц — и это при условии, что простые люди будут добросовестно работать на вас, в чём я лично сомневаюсь — по крайней мере в первое время. Подумайте — скольких магов сможет убить этот человек? А подобных людей можно воспитать сотни, если не тысячи.
— То есть на самом деле всех магов очень легко убить?
— Вот, наконец-то догадались! Вы остались в той же самой ситуации, что и до моего появления, и эта ситуация не намного лучше, чем та, что сложилась до бегства магов от всего мира в герцогство Занадан. Чтобы спасти остатки магической цивилизации от вымирания, вы сами предприняли затею с созданием анклава, я лишь немного помог, отселив созданный вами магический анклав на другой материк. Но вы же сами, равно как и основная часть магического сообщества, остались здесь? Значит, проблемы Занадана, да и всей Натаны, остались, и вам так или иначе придётся их решать. Вы или берёте ситуацию под свой контроль, или погибаете.
— А контроль над ситуацией — это обязательно власть?
— Нет, не обязательно. Но это один из самых простых и очевидных путей решения вопроса. Можете попытаться найти свой путь — мне будет интересно посмотреть на его реализацию.
— Скажите, Один, а какой путь предпочли бы вы?
— На этот вопрос я не отвечу — мой ответ может изменить принятое вами решение.
— И сколько таких путей вы видите?
— Много. Только самых очевидных — как минимум четыре варианта развития событий. Плюс ещё несколько десятков менее оптимальных и, соответственно, более сложно прогнозируемых и реализуемых. Плюс количество неизвестных величин, способных в корне изменить результат развития человеческого социума, в этих вариантах недопустимо велико, а у меня для анализа не хватает статистической информации. Социология — очень сложная наука. Так что эксперименты, эксперименты и еще раз эксперименты.
— Даже эксперименты над собственными потомками?
— Я провожу эксперименты даже над собой. А чем вы лучше?
— Тогда следующая просьба, Создатель. Мы получили приглашение от правительства сопредельного государства.
— И что вы хотите от меня?
— Мы хотели бы попросить вас сопровождать нашу делегацию в Шанару. Переговоры обещают быть сложными, ваша помощь была бы неоценима.
— Моя помощь действительно может вам понадобиться, тем более именно церковь Шанары организовала вызов божественной сущности. Эта страна сейчас наводнена фанатиками с промытыми мозгами, искренне ненавидящими магов, к тому же в данный момент в этой стране возникли некоторые экономические трудности, о которых вы пока не знаете. Впрочем, трудности сейчас возникли у всех государств, так что вашу делегацию, скорее всего, завалят предложениями, причём будут давить, пытаясь вытрясти побольше… Решено — я найду время появиться в Шанаре и помогу вам.
— Тогда следующая просьба. Вернее, не столько просьба, сколько необходимый нам совет. Мы не знаем, что нам делать с нашим ректором.
— А в чём проблема?
— Проблема в том, что Сай — предатель. Он родственник Илия, и будет отстаивать не интересы магов, а интересы своего семейства. К тому же, коль маги по вашему закону получили власть, то Сай — первый претендент на престол Занадана, если не брать в расчёт несовершеннолетнюю Таню. А Сай полностью поддерживает Симуса и, заняв престол, будет выполнять все его приказы. Симус же ненавидит магов и сделает всё возможное, чтобы нас уничтожить. Мы хотели бы заменить ректора своим человеком.
