играючи со мной справился, то рискну предположить, что ему на то же самое потребовалось не менее полувека, а, возможно, даже больше. Давай для верности примем век. Хорошо?
— Ну, предположим, я соглашусь с тобой. Что дальше?
— А дальше ещё век на овладение посохом, век — на метательные ножи, и… и вообще неизвестно сколько — на умение сражаться голыми руками! Пока я не увидела этого своими глазами, я тоже считала подобное невозможным. Это вершина воинского искусства!
— Да, Один как-то обмолвился, что для боя ему не нужно оружие — он, мол, сам по себе — оружие…
— Ты наконец-то начинаешь прозревать… Ты путешествуешь с сущностью, выглядящей, как обычный молодой человек, но которой на овладение тем, что этот с виду молодой человек сейчас умеет, потребуется никак не менее половины тысячелетия, плюс к тому, что мы не знаем уровня его владения другими видами оружия… Хотя я подозреваю, что твой попутчик в совершенстве владеет
Лита, получив разрешение, взяла медальон в руки, поднеся к своему лицу так, что почти натянулась державшая его цепочка, и с минуту внимательно разглядывала его, после чего, опустив, спросила:
— Так что, Один — это дракон?
— Один — это бог. Боги могут принимать любой облик, как драконов, так и людей. Дракон — это просто символ мощи и разрушения, как и мечи. Один — бог войны и битв, он любит звон стали и запах крови. Убийства и смерти для него не самоцель, а следствие, он любит упоение битвой, он живёт боем. Ну а где бой, там, естественно, и смерть. Поэтому Одина зовут кровавым богом — чтобы он насладился битвой, кто-то должен умереть. Я, признаться, была удивлена, когда он сохранил мне жизнь — когда я давала клятву, я уже попрощалась с этим миром.
— Но я как-то спросила у Одина, бог ли он…
— И что он ответил?
— Что он не бог.
— И он сказал тебе, что он обычный человек? Смертный?
— Кажется, нет… Не помню…
— Хм… Странно… Обычно боги не врут — просто не видят в этом смысла. Так что словам твоего спутника можно верить, но при одном условии — если ты задала правильный вопрос.
— А как можно задать неправильный вопрос?
— Легко. Вопрос можно задать так, что на него можно дать несколько разных ответов, и все они будут правдивыми. Но вот понять их можно по- разному… В свой жизни я встречала подобных людей — вроде и правду говорят, но вот их правду понимаешь совсем не так, как нужно.
— То есть ты всё же считаешь, что мой попутчик — бог?
— Не знаю, Лита… Возможно, Один — и не бог, но эта древняя сущность уж точно не человек. Вернее будет сказать — не простой смертный. Возможно, сказав, что он не бог, Один действительно сказал тебе правду — быть может, обладая божественной силой, эта древняя сущность на самом деле является чем-то большим, чем обычное божество. Я это поняла, когда сражалась с ним. Обычно я всегда чувствую своего противника — я вижу его взгляд, вижу его движения, вижу даже то, что он будет делать в следующий момент. А вот твоего спутника я не видела — такое ощущение, что против меня сражался сам мир. И это страшно… Не знаю, кто скрывается под внешностью твоего попутчика, но имя своё он действительно носит не зря.
— То есть настоящее имя моего попутчика — действительно Один? Тот самый?
— Скорее всего… И именно о нём рассказывают легенды. Но это можно проверить. Если, конечно, легенды не врут…
— И как же ты хочешь это проверить?
— По легенде, забирая у человека его душу, на которую мне, сказать по правде, глубоко наплевать, Один взамен наделяет его частицей своей божественной сути. Эта суть, как правило, выражается в переданном человеку оружии. Божественном оружии — ведь Один — бог войны, а символ войны — обнажённый меч. И это не простая поделка из стали или дерева — это квинтэссенция божественной энергии. Само оружие сделано из энергии бога и несёт его сокрушительную силу. Меч бога, по легенде, переданный в незапамятные времена одному бесстрашному воину, прославил его в веках — он разрубал любое оружие, любой камень, для него не было преград. Его невозможно было украсть — даже будучи потерян, меч появлялся в руке хозяина, как только тот призывал его.
— И где же этот меч сейчас?
— По легенде, исчез вместе со смертью своего хозяина. Или, если быть точнее — вернулся к своему настоящему владельцу, то есть к Одину.
— И ты хочешь?…
— Я хочу в обмен на свою душу попросить у твоего попутчика меч Бога. Вернее, два меча…
