Книга Андрея Белого «Возврат. III симфония» (М.: Гриф, 1905) вышла в свет в середине ноября 1904 г.
1337
Видимо, это личное знакомство состоялось во время пребывания Метнера в Москве в январе 1905 г., хотя он имел о С. Соловьеве представление (безусловно, со слов Белого) и до того; так, в письме Метнера к Ф. А. Духовецкому от 29 сентября 1904 г. говорится: «Большие надежды подает ‹…› племянник Вл. Соловьева Сергей Михайлович (19-летний юноша), который уже четыре года, как занимается
1338
Имеются в виду статьи Белого «Окно в будущее (Оленина д’Альгейм)» (Весы. 1904. № 12. С. 1–11), «Призраки хаоса („Призраки“ Л. Андреева. Правда. № 11)» (Там же. С. 71–73). Обе статьи вошли в книгу Белого «Арабески» (1911).
1339
Так подписана статья Белого «Две замечательные книги» – отзыв о книгах «Проблема восприятия пространства. Ч. I» Г. Челпанова и «Прелюдии» В. Виндельбанда (Весы. 1904. № 12. С. 32–38).
1340
См. примеч. 1 к п. 95. Белый выехал из Москвы в Петербург 8 января 1905 г.
1341
Отвращение (
1342
Белый возвратился в Москву 5 февраля. Месячное пребывание в Петербурге подробно описано в его мемуарных книгах (см.:
1343
1344
В день расстрела правительственными войсками мирных шествий рабочих в Петербурге (9 января 1905 г. – Кровавое воскресенье; свыше одной тысячи человек убито, двух тысяч – ранено) вооруженного противостояния не возникало, соответственно не было и баррикад.
1345
Инициатора и организатора рабочих демонстраций священника Г. А. Гапона Белый видел вечером 9 января на собрании интеллигенции в Вольно-экономическом обществе; Гапона, переодетого и загримированного, доставил туда М. Горький, на квартире которого он скрывался (Горький вспоминает в очерке «Савва Морозов»: «В этом виде я и отвез его в Вольно-экономическое общество, где заявил с хор, что Гапон – жив, вот он! И показал его публике» //
1346
Подразумеваются участники философского сборника «Проблемы идеализма» (М., 1902), во второй половине 1904 г. вошедшие в редакцию «Нового Пути», а в 1905 г. возглавившие издание пришедшего на смену «Новому Пути» журнала «Вопросы Жизни», – Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, Н. О. Лосский, С. Л. Франк и др.
1347
Белый использует словесную игру Метнера (см. п. 92, примеч. 2, п. 93) для обозначения мелких петербургских литераторов из круга «нового» искусства.
1348
Подразумеваются организационные собрания, предшествовавшие созданию «Христианского Братства Борьбы», провозгласившего общность обновленческих религиозно-церковных и революционных идей и целей (главные организаторы Братства в 1905 г. – В. П. Свенцицкий и В. Ф. Эрн). См.:
1349
Имеется в виду Соната f-moll op. 5 Н. К. Метнера.
1350
