Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915

Подразумевается статья Метнера «„Мусагет“. Вступительное слово редактора» (см. примеч. 31 к п. 224).

2694

Cообщение о задачах издаваемого «Мусагетом» журнала «Логос» (см. там же).

2695

Издание под указанным заглавием не состоялось, однако его проект воплотился в 1912 г. в виде «мусагетского» журнала («двухмесячника») «Труды и Дни». Первоначальные контуры замысла Белый обрисовал в письме к Вяч. Иванову от 9 сентября 1911 г.: «У нас возникла идея периодических „выпусков“. Выпуски эти будут называться „Хроника Мусагета“. От 6 до 8 выпусков в год размером не более 70 страничек. Задача этих выпусков такова: дать маленький орган для выражения того, что сейчас более всего волнует ближайших сотрудников Мусагета и Орфея. ‹…› Важны нам не столько статьи, а скорей планы статей, зерна будущих серий статей. ‹…› Желательны афоризмы, схемы бесед, записи на полях книги, дневник современной души. Важны и вехи путей в виде законченных, сжатых важной темы статеек страничек в 6–10 (не более)» (Русская литература. 2015. № 2. С. 74). Далее Белый приводил развернутый план содержания «нашего карликового журнальца», по своей структуре и указываемым параметрам совпадающий с излагаемым ниже в настоящем письме.

2696

Имеется в виду замысел неосуществленного периодического издания, задуманного Вяч. Ивановым в начале 1911 г. (см. примеч. 2 к п. 222). На преемственную связь «Хроники Мусагета» с этим замыслом Белый указывал и в письме к Вяч. Иванову от 9 сентября: «Особенно желательно нам троим (Блок, Ты, я) создать второй отдел „Дневника“; ведь „Дневником“ будет питаться и первый отдел, да и вообще жизнь нашего издательства» (Русская литература. 2015. № 2. С. 76).

2697

Видимо, этот замысел нашел отражение в диалоге Белого «О „двойной истине“», опубликованном в рубрике «О чем говорят» (Труды и Дни. 1912. № 2. С. 56–62. Подпись: Cunctator): «Разговор происходит в деревне. Участвуют в нем: хозяйка дома, профессор-натуралист, музыкант и современный писатель. Речь заходит о модном в наши дни салонном оккультизме» (С. 56). Правомерно предположить, что поводом для диалога Белого послужил разговор в Михайловском в конце августа 1911 г. с участием М. К. Морозовой, ученого-кристаллографа, профессора Московского университета Г. В. Вульфа и композитора и музыкального критика Н. С. Жиляева.

2698

См. статью: Степпун Федор. «„Логос“» (Труды и Дни. 1912. № 1. С. 68–73).

2699

Упомянутая программная статья Эллиса о задачах «Мусагета» осталась тогда неопубликованной.

2700

17 (30) сентября 1911 г. Метнер писал из Пильница А. М. Кожебаткину: «Против еженедельных собраний для „коллективного творчества“ (как выразился Бугаев в только что полученном мною письме) я ничего не имею; наоборот!» (РГБ. Ф. 167. Карт. 24. Ед. хр. 13).

2701

Эта поездка не состоялась.

2702

Блок и Л. Д. Блок отбыли в заграничное путешествие (Германия, Франция, Бельгия, Нидерланды) 5 июля, возвратились в Петербург 7 сентября 1911 г.

2703

Белый и А. Тургенева поселились по указанному адресу в середине сентября и жили там до середины ноября 1911 г.

2704

Ни заявленная книга, ни какая-либо другая авторская книга Ф. А. Степуна не была опубликована в «Мусагете».

2705

Этот замысел Н. П. Киселева, видимо, остался незавершенным.

2706

Текст этой телеграммы не сохранился. См. выше, примеч. 4, 5.

2707

Это письмо Белого к Вяч. Иванову было отправлено 9 сентября 1911 г. См.: Русская литература. 2015. № 2. С. 74–77.

2708

См. примеч. 15 к п. 203. Развернутая характеристика готовившегося издания дана в «Каталоге издательства „Мусагет“ (1910–1912)» (Март 1912 г. С. 11).