идеями. С другой стороны, зафиксировать его там и не давать подниматься на уровень профессионализма: пусть лучше дети будут необразованными, зато зависимыми от того, кому система образование получать разрешает;

• во-вторых, закрыть пространство эгрегориального контроля таким образом, чтобы информационные структуры богов не имели туда доступа.

Если первую задачу решает государство, то вторую – доминирующая религия. Религия – через ценности, а государство – через убеждения.

Поэтому следует всегда помнить, что никакая идея «из народа» не произрастет – это невозможно при данном построении информационного пространства. Любая идея всегда дается свыше и, трансформируясь последовательно на каждом эгрегориальном уровне, доходит до сознания отдельного человека уже в сильно измененной форме, но совершенно не меняя своей сути. Разумеется, максимально маскируясь под личную, рожденную изнутри натуры.

Каждый созданный эгрегор на нижнем уровне является самостоятельным чисто формально, но на самом деле за ним может стоять совершенно неожиданная сила. Какая именно это сила, можно определить по проводнику эгрегора. В нашем случае – по тому лицу, которое мы обнаружили в последнем исследовании.

Принадлежность эгрегору

Человек, персонаж или образ, давший вам предпочтительные методы достижения результата вместе с пониманием «Почему это правильно», сотворил эту конструкцию не сам, и не в его голове она зародилась. Именно в этот конкретный момент он был эгрегориальным проводником. Его убедительность и авторитет не вызвали у вас сомнения по причине доверия.

Трудно представить, что любимые и близкие, которым вы так долго и искренне доверяли, – всего лишь эгрегориальные марионетки. Оказывается, они не ведали, что творили. Оказывается, они всего лишь инструменты, транспортная система. Но если гнать от себя эту мысль, если не презреть собственную обиженность, вы никогда не докопаетесь до идеи, которую они передали вам вместе с методом. А значит, свой вопрос не решите никогда.

Если же силы и воли достаточно, если хватает разума посмотреть на реальность и прошлое свое другими глазами, то давайте попробуем двинуться дальше. Сейчас, на этом этапе работы, нужно постараться определить – какая система стояла за проводником в тот момент, когда в ваше сознание была произведена подгрузка алгоритма достижения результата, со всеми ее обоснованиями-инструкциями.

Итак, напомню: критерий оценки принадлежности человека к определенному эгрегору – это время, которое вкладывает человек в функционирование «своего» эгрегора. Важно, что это время эгрегором принималось: это можно диагностировать по усиленному ЧСВ, которое вдруг начинает проявляться у человека – на этом канале он начинает чувствовать себя значимым. И как-то резко.

Посмотрите на схему иерархии эгрегоров (рис. 2) и определите, на какой уровень из представленных отдавалось время вашего проводника. Пока только уровень, для вычисления конкретного эгрегора нужен определенный навык, но слой эгрегориальной иерархии можно определить уже почти четко.

Родовой, семейный? Все мысли человека здесь вкладываются в идеи развития рода и семьи, все время уходит туда же. Даже если он и занимается чем-то посторонним, то мыслями своими и намерениями обращен к дому. Главное – быть рядом со своими близкими.

Стихийный? Человек увлекается многими идеями, возможно, перепрыгивает с пятого на десятое. Но в этих прыжках и увлеченностях тоже прослеживается какая-то общая идея: духовный рост, желание разбогатеть, проявить себя, стать популярным… но уже не вместе с семьей, а индивидуально. Когда он увлечен идеей, то чувствует себя нужным, когда увлечение проходит, на ступает апатия до следующего включения. К этому же слою относятся трудоголики – люди, отдающие себя работе. Не профессии, а именно работе. Они готовы хвататься за разные дела, брать на себя чужие функции, переживать служебные дрязги 24 часа в сутки – это придает им смысл и иллюзию нужности, «включенности в общее дело». Они заинтересованы не столько в результате, сколько в процессе. Именно в процесс они вкладывают максимум времени и чувствуют себя возвышенно, если психическая и физическая усталость сигнализируют им: «Ты сделал все, что мог, а значит, ты прав».

На стихийном уровне начинает ярко проявляться потребность человека в лидерстве. Через привлечение к себе внимания, через популярность, через активную демонстрацию себя любимого. В любой форме, в любом виде. Таких людей мы встречаем на каждом шагу, начиная от активных сотрудников на работе, «самовыдвиженцев» в общественном транспорте, определяющих, кому где сидеть и куда платить, заканчивая артистами и прочими популярными лицами.

В каждой компании они будут привлекать к себе внимание, везде стараться быть в центре. Они много времени тратят на разговоры, фактически фонтанируя текс том, привлекая к себе максимум внимания – это помогает сформировать себе дополнительную значимость, которая, возможно, пригодится им в процессе жесткого естественного отбора, который происходит на этом уровне: локтями и глоткой. Они с одинаковым рвением строили Беломорканал, штурмовали Белый дом в 1993 году и стоят на митингах сегодня – им все равно где, без разницы зачем, главное – быть потребным, всегда полезным. Именно через таких людей, как уже говорилось выше, эгрегориальные системы высших уровней с удовольствием и проводят свои идеи. Природная тщеславность и внутренняя уязвимость обусловлены потребностью иметь внешнюю идею. Естественно, выдавая ее за свою. Именно на этой ярмарке тщеславия и идет активная торговля собственными душами за право продать ее эгрегору повыше и побогаче.

Люди стихийных эгрегоров могут декларировать, что делают они все совсем не ради себя, выставляя как предмет своих интересов, например, семью. Но это лживая позиция, поскольку те, кто действительно живет ради семьи, никогда не стремятся в лидеры – в семье и роду лидер определяется родом. Тот, кто включен своим сознанием в род, вместе с таким включением получает и качества совершенного отсутствия тщеславия. Ведь род – это единый организм,

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату