Цели и ценности. Как перестать быть таким, как все

И это не патетика. Существовать на уровне государства, быть проводниками его воли и лидерами могут только такие разумы, которые видят пользу не для себя, не для людей, а для той эфемерной структуры, которую мы сейчас называем эгрегор. Именно на этом уровне начи нается истинное осознание системы этого мира и своего места в ней без иллюзий. Личности такого уровня – это всегда редкость, поэтому здесь так же нередки искусственные подгрузки бытийности, которые в основном выполняет эгрегор какой-то религии. Раньше, при монархии, этот процесс не вуалировался: коронацию осуществлял священник высокого ранга – представитель Бога на земле. Сейчас этот обряд инициации проводится так же, только не пышно и не прилюдно – иным способом и даже порой без участия жреца.

Но эгрегор государства не ограничивается одним правителем, правитель – это его ядро. Проводники силы уровня государственного эгрегора – самые верные люди, которые живут ради интересов своей земли. Частично они находятся на уровне социальных институтов, но в сильном меньшинстве по сравнению с искусственно созданными личностями. Они есть и среди профессионалов, очень мало их (почти нет) на уровне стихийных эгрегоров и очень много – на уровне родов и семей. Именно на этот слой опирается государство и его лидер, когда укрепляет и усиливает себя.

Человек, проводящий собою силу государственного эгрегора, будет защищать свою родину, даже если она, родина, уже не числится в победителях. Это верность ради верности, верность, потому что свой. Это качество очень хорошо продемонстрировал Владимир Высоцкий в беседе с зарубежными журналистами, которая состоялась еще в советскую эпоху. На вопрос журналиста, как он относится к властям СССР, он ответил: «У меня много вопросов к руководству моей страны. Но обсуждать это я буду не с вами».

Следует обратить внимание, что Высоцкий, при всей бешеной популярности, стихийником не был. Он был профессионалом. Причем «на канале».

Тот, кто включен своим сознанием в религиозный эгрегор, мыслит совсем иными категориями. Он является проводником учения, живым проявлением традиции. Его любовь не распространяется на государство, он не зависит от его денежных потоков. Он может не быть профессионалом и совсем не искать популярности. Но 24 часа в сутки 7 дней в неделю, включая субботы, он олицетворяет собою религиозную мораль.

На этот фактор обратите свое внимание. Религиозный уровень – это уровень очень высокой бытийности. Религии существуют на базе первичного договора, который в оккультизме описывается как «священный брак между Небом и Землей». Поэтому требования к тем, кто является проводником силы богов, всегда очень высокие.

Жречество – это второй уровень магии. Истинный жрец – это всегда маг, только с определенной специализацией. А маг никогда сам себе не принадлежит – маг принадлежит своей силе, своей магии. К религиозным лидерам и постоянным проводникам такое требование относится в полной мере. Поэтому то, что вы видите сейчас в среде священнослужителей, не воспринимайте за эталон или показатель: истинные проводники силы всегда скрыты от глаз обывателей. Современные церковники по большей части никакого отношения к религии не имеют – они коммерсанты, философы, профессионалы, но не проводники силы. Те, кто действительно тащит своим сознанием каналы своих учений, в социальной жизни не светятся – нет необходимости.

Таких людей очень мало, скажу сразу. Как мало искренне любящих свою землю, как мало тех, кто сохраняет верность своему делу, так мало и тех, кто способен быть проводником воли Бога постоянно. На этом уровне сознания живут чистые проводники, которые в христианстве называются святыми[24]. А в магии – жрецами.

Для того чтобы понять это, нужно научить себя не смешивать понятия «религия» и «церковь». Церковь – это профессиональный эгрегор, и люди «воцерковленные» – это стихийный слой, которому хочется пребывать в иллюзии принадлежности. Иерархи церкви – всего лишь профессионалы своего дела, но не более того. Они – продавцы иллюзии, которую так жаждут приобрести те, для кого иллюзия – естественная среда обитания. Религия – это учение, информация, комплекс созидающих идей. Религии совершенно все равно, кто будет ее проводить. Главное, чтобы этот процесс не прерывался в сознании проводника ни на мгновение.

Поскольку святым хочется стать любому религиозному человеку, а вот смочь быть таковым можется не каждому, возникает иллюзия святости, подогреваемая коммерческими структурами культа: человеку начинает казаться, что он близок к пониманию Бога, что осознал его учение и может через это проявить себя в уникальном качестве. Иллюзии, как мы уже знаем, – это пространство стихийного уровня. Именно через таких людей, через стихийников, религия распространяет свое учение на нижние слои эгрегориального мира, но, в отличие от всех вышестоящих, такого проводника не награждает бытийностью. Пока проводник канал проводит, он получает раздутое ЧСВ, защищенное эгрегором от поругания. Но стоит ему только расслабиться и перестать проводить поток, его ЧСВ получает серьезный удар, и происходит мощный откат в правах: эгрегор изымает из человека определенный уровень бытийности, даже если его и не давал (предполагается, что проводить эгрегориальный поток – не труд, а великая честь, за которую еще нужно приплачивать).

Люди, существующие на стихийном эгрегориальном уровне, как правило, обладают короткой памятью, и причинно-следственные цепочки в их сознании не складываются. Поэтому фраза «Бог наказал» для них является вполне нормальным объяснением неудачи. Только без понимания, за что на самом деле Бог наказал, опыта, а значит, и бытийности у них не прибавляется. Впрочем, находятся и разумные – но это уже следствие естественного отбора. Разумные становятся профессионалами.

Включенность в эгрегориальную среду проявляется не только временем, которое вкладывается в идею, но и страхом потерять эту связь. На нижних уровнях этот страх неосознаваемый, фоновый. На верхних уровнях (начиная с профессионального) люди уже отдают себе отчет об истинных причинах страха. Эгрегориальная связь дает устойчивость. Пусть мнимую, но без нее через какое-то время человек уже не в состоянии существовать: когда сознанию