Великий закон славян

связь с верховными богами-хранителями:

Ты, о Агни, – Варуна, когда рождаешься,
Ты становишься Митрой, когда зажжен.

(РВ V.3.1)

В другом месте риши так говорит об Агни:
Ты был глазом, защитником великого закона.
Ты был Варуной, потому что ты обращаешься к закону.

(РВ Х.8.5)

Исходя из этого многократно обыгрывается его роль как хранителя и защитника риты, которая в одном месте конкретизируется следующим образом:

Пусть Агни с острыми зубами, с самым жарким пламенем,
(Бог), который с прекрасными дарами, сожрет тех,
Кто нарушает установления Варуны,
Любимые прочные (установления) внимательного Митры.

(РВ IV.5.4)

О его роли в ритуале говорится:
Принеси жертву для нас Митре-Варуне,
Принеси жертву богам, высокому (космическому) закону,
О Агни, принеси жертву своему дому!

(РВ I.75.5)

Неоднократно указывается, что Агни «приносит жертву по закону» (РВ VI.15.13–14), обеспечивая тем самым связь между людьми и богами.

Следуя обетам вселенского закона, боги замкнули Агни (РВ I.65.3–4). С другой стороны, Агни «протянул два мира в соответствии с законом» (РВ V.1.7) и является «богом, охватывающим богов законом» (РВ Х.12.2). Он «любит закон ради закона» (РВ V.12.3), набух от влаги вселенского закона и двигается самыми прямыми путями закона (РВ I.79.3) и воспринимается людьми как «Агни, ведун, постигший (вселенский) закон, истинный бог» (РВ I.145.5). В связи с характеристикой Агни как ведуна риты отмечается знание им многих ее проявлений. Сам о себе бог огня говорит: «Я измеряю многие формы