Указанный феномен удалось смоделировать в экспериментальной лаборатории. Для участия в эксперименте приглашались группы испытуемых – белых граждан южных штатов США. Первому из вошедших в комнату предъявлялся фотокадр, на котором дерутся два молодых человека – белый и черный, причем у белого в руке бритва.
Кадр держался на экране в течение трех секунд и больше не появлялся. Испытуемый, видевший фотографию, пересказывал ее содержание следующему, после чего выходил из комнаты, второй пересказывал услышанное третьему и т. д.
При пересказе оставались неизменными драка, количество участников, цвет их кожи и бритва. Не происходило ни сглаживания, ни заострения: драка не превращалась в беседу, не устранялось расовое различие, не возникало массового побоища, и даже ни разу вместо бритвы не появился, например, пистолет. Зато стабильно (эксперимент проводился неоднократно) срабатывал один и тот же механизм: бритва «перескакивала» из руки белого в руку черного противника, отвечая распространенному стереотипу об агрессивности негров. Механизм, регулярно повторявшийся у взрослых, не имел места в экспериментах с детьми…
Как может выглядеть совокупный эффект трех названных тенденций, иллюстрирует запись слухов, ходивших в 1920 году по Саратовской губернии, – они стали реакцией на упавший метеорит.
«И упал этот камень с неба, неподалеку от Царицына, и в землю ушел на полверсты. Длиною этот камень восемь верст, шириною – шесть. Что людей пожег, скота, строений разных – не счесть. Камень черный-пречерный и сам-то он горит, дым от него столб столбом. А в дыму том все слова какие-то огненные складываются… А камень-то весь из драгоценных камней, они-то и горят, переливаются. Что богатства там – на век хватит… Сказывают, что теперь два года продналог брать не будут – бриллиантов из камня хватит».
Как видим, все свелось к наболевшему – грабительскому размеру продналога.
Изменения фабулы в русле какой-либо одной, двух или всех трех указанных тенденций практически исключают возможность того, чтобы слух оставался полностью достоверным (Назаретян, 2004, с. 108–110).
9.4. Методы создания слухов и противодействие им
Техника приходит на помощь любому желанию и любому страху.
Для превращения сообщения в слух необходимо, чтобы информация:
• была значимой для объекта воздействия (должна затрагивать актуальные интересы социальной группы или общества в целом);
• была понятной как передающему, так и принимающему человеку;
• обладала значительной ценностью для принимающего человека;
• способствовала повышению социального престижа передающего.
Слухи являются очень мощным оружием, но они должны быть хорошо подготовлены и находиться под контролем.
Для формирования слуха необходимо выполнение следующих условий:
• источник должен быть привлекательным для аудитории и пользоваться ее доверием;
• содержание слуха должно вызывать доверие;
• получатель слуха передает его дальше.
Для создания слуха используются три операции: выравнивание, выпячивание, уподобление.
Выравнивание – слухи должны быть краткими и простыми, поскольку подлежат устной передаче.
Выпячивание – закономерности выборочного восприятия, когда из большого текста берут только ключевые моменты.
Уподобление – слух отражает имеющиеся стереотипы, этноцентризм (предпочтение своей
Работа по созданию слухов включает выявление неудовлетворенных информационных и психологических потребностей, а также наиболее характерных для данной культуры (страны, региона, города) разносчиков неофициальной информации. Например, в русских городах «питательной средой»
