– Ясное дело, границы Северной державы начертили не британцы и не голландцы. Уровень европейской науки тогда ещё не дотянул до составления подобных карт, – вставил я.
– На это я и хочу обратить твоё внимание, отрок, – улыбнулся старик. – Какой из всего этого можно сделать вывод? Только один: если карту начертили арии Тартарии, значит она подлинная и отражает действительность. Так?
– Конечно, – согласился я.
– Поэтому современное утверждение, будто бы европейцы, не зная ничего о Сибири и Центральной Азии, отнесли все эти гигантские территории к мифической Тартарии, беспочвенно. Так это или нет?
– Безусловно! – кивнул я волхву. – Тут всё просто. Если бы европейцы составляли карту всего того, что лежит восточнее Русской равнины, они бы, конечно, хорошо познакомились с населением тех регионов. Тем более что без помощи местного населения начертить такую карту практически невозможно...
– Вот-вот, – перебил меня Чердынцев. – Картографы, конечно, разобрались бы с местным населением и не назвали бы его одним емким словом «тартары». Потому что сначала изучается население и только потом составляются карты тех мест, где оно проживает. Но не наоборот. Логично? Безусловно! Какой из вышеизложенного следует вывод?
– Только один: Великая Тартария – не миф. И эта империя процветала.
– Но, к сожалению, сгинула, – погрустнел волхв.
– Ты мне расскажешь о её гибели? –- попросил я.
– Конечно, отрок, конечно. Но позднее, когда буду тебя знакомить с деяниями царя Ивана Васильевича, которого историки прозвали Грозным. А сейчас попытаюсь ответить тебе на твой вопрос о земной миссии Кришны. Надеюсь, что «крышу» тебе мой ответ не сорвёт. Услышанное от меня, думаю, ты усвоишь.
– Что-то ты меня совсем запугал. Неужели информация о Кришне такая нестандартная и даже опасная?
– Для обывателей – да. Ты же знаешь, что обыватель является особой, искусственно созданной породой современного человека. Он живёт тем, что в него вложено, и отвергает всё, что противоречит его представлениям.
– Но я вроде не из такой породы?
– Надеюсь, – усмехнулся дедушка. – Но чтобы тебе было понятно, что я имею в виду насчёт недолюдков, мне хочется кратко познакомить тебя с генетическим процессом перевода светлого человеческого сознания в дремучее животное.
– Интересно! – уселся я поближе к рассказчику.
– Как ты думаешь, отрок, что первично у человека: сознание или инстинкты?
– Ну и вопрос, – растерялся я. – Насколько мне помнится из школьной и вузовской программы, первичны инстинкты.
– Это по теории дедушки Дарвина, – улыбнулся хранитель. – Но, как известно, его эволюционная галиматья ставит всё с ног на голову.
– Неужели первично сознание? – посмотрел я с недоверием на старого.
– Конечно, сознание, юноша. Оно первично, а инстинкты всегда вторичны.
– Но ведь это противоречит научному представлению о жизни!
– Но не философии древних, точнее общим единым законам Мироздания, где прямо сказано, что в любой материальной структуре, если её пронизывает информационное поле, возникают мыслеформы. Не инстинкты, а мыслеформы. Идёт процесс вполне сознательный.
От услышанного я невольно поперхнулся. Взглянув на меня, старик засмеялся.
– Что, удивлён?
– Ещё как!
– Что такое инстинкт? Давай разберём вместе. Всего-навсего ответная автоматическая реакция нервной системы на какое-либо раздражение. Ав-то- ма-ти-чес-кое – понял?
– Но ведь ты говоришь о рефлексах! – заметил я.
– Рефлексы из другой области, отрок. Это учёные придумали, что цепи условных или безусловных рефлексов выстраиваются в инстинкты. Рефлексы обслуживают физическое тело.
Инстинкты же связаны с высшей нервной системой. Есть разница?
Я промолчал.
– У человека с хорошей устойчивой психикой генератором чувств является разум, у недолюдка таким генератором служат инстинкты. Вот что страшно. Когда инстинкт включает какое-то чувство, то с таким чувством очень трудно совладать. Человек превращается в настоящего биоробота. Он уже сам себе не принадлежит.
– Ты говоришь о психике обывателей? – спросил я.
– О психике особой породы людей, которых вывела для себя система.
