– Каким надлежит быть генералу?
Тай-гун ответил ему так:
– Генералу надлежит иметь пять важнейших талантов и десять недостатков.
Правитель У поинтересовался:
– Могу я попросить вас перечислить их?
Тай-гун начал говорить обстоятельно:
– К пяти талантам мы относим отвагу, мудрость, доброту к людям, добросовестность и преданность. Если он отважен, его не одолеть. Если он мудр, его нельзя заставить паниковать. Если он добр, он будет любить своих людей. Если он добросовестный, его не обманут. Если он преданный, у него не будет двух мнений.
К десяти ошибкам, или недостаткам, мы относим следующие: быть отважным и легко относиться к смерти; быть торопливым и нетерпеливым; быть жадным и слишком любить деньги; быть добрым, но неспособным причинить кому-то страдания; быть мудрым, но боязливым; быть добросовестным, но склонным слишком доверять другим; быть порядочным и не брать взятки, но не любить людей; быть мудрым, но нерешительным; быть решительным и самоуверенным; бояться всего и перекладывать ответственность на других людей.
Того, кто отважен и легко относится к смерти, можно одолеть с помощью силы. Того, кто тороплив и нетерпелив, можно сломить настойчивостью. Того, кто жаден и слишком любит деньги, можно подкупить. Того, кто добр, но не способен причинить кому-либо страдания, можно изнурить. Тому, кто мудр, но боязлив, можно внушить беспокойство.
Того, кто добросовестен, но склонен слишком доверять другим, можно обмануть. Того, кто отличается порядочностью, не берет взятки, но не любит людей, можно оскорбить. На того, кто мудр, но нерешителен, можно внезапно напасть. Тот, кто решителен и самоуверен, может быть сбитым с толку ходом событий. Того, кто боится всего и перекладывает ответственность на других людей, можно ввести в заблуждение.
Итак, военное искусство есть величайшее из государственных дел,
Итак, говорят, что две армии не могут одержать победу, но не бывает и так, чтобы обе потерпели поражение. Когда армия отваживается перейти границы своего государства, еще до истечения десяти дней (даже если государство не погибло) одна из армий потерпит поражение, а ее генерал будет убит.
Правитель У произнес:
– Великолепно!
Отбор командиров
Правитель У спросил Тай-гуна:
– Если правитель хочет собрать армию, как ему следует подходить к отбору и обучению героических командиров и как определять их моральные качества?
Тай-гун ответил:
– Есть пятнадцать случаев, когда внешний облик воина и его внутренние качества не совпадают. Вот о чем я говорю.
Он выглядит достойным, но на самом деле не признает морали. Он кажется хорошим и честным, а в действительности – вор.
Его выражение лица почтительно и говорит об уважении, а сердце его надменно. Внешне он кажется неподкупным и осмотрительным, а на самом деле ему не хватает почтительности. Он выглядит способным к раздумьям и имеющим острый ум, но у него нет такого таланта.
Он кажется мудрым, но ему не хватает искренности. На первый взгляд он знаток планирования, но нерешителен.
Он производит впечатление решительного и отважного человека, но он ни на что не способен. Он выглядит простодушным, но он не отличается верностью.
Он кажется растерянным и запутавшимся, а на самом деле он верный и стойкий.
Кажется, что он склонен к пространным рассуждениям, но он имеет достоинства и достижения.
Внешне он отважен, а на самом деле всего боится.
Он кажется жестоким и замкнутым, однако он легко заводит друзей. Внешне он уродлив, а в душе спокоен и искренен.
На вид он слабый и нестойкий, однако стоит его послать за границы государства, как окажется, что нет ничего, что бы он не мог выполнить, любое дело он завершит успешно.
Тех, кого мир презирает, оценит истинный мудрец. Простым людям неведомы эти вещи; только истинная мудрость способна разглядеть границы этих вещей. Вот что я имел в виду, когда сказал, что внешний облик воина и его внутренние качества не совпадают.
Правитель У спросил:
– А как можно это узнать?
