Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография

Бурдьё П. Биографическая иллюзия / пер. Е. Мещеркиной // Интер. 2001. № 1.

729

Бурдьё П. Биографическая иллюзия. С. 78.

730

Там же. С. 80.

731

Bourdieu P. Les regies de l'art. P. 293–297.

732

Bourdieu P. Homo academicus. P. 281.

733

Ibid. P. 112f.

734

Bourdieu P. Esquisse… P. 106.

735

Ibid.

736

Bourdieu P. Meditations pascaliennes. Paris, 1997. P. 15.

737

Bourdieu P. Choses dites. P. 69.

738

Bourdieu P. Esquisse… Р. 140.

739

Bennington G., Derrida J. Jacques Derrida. Paris, 1991. P. 300.

740

Ibid. Р. 301.

741

Bennington G., Derrida J. Jacques Derrida. P. 72.

742

Secret происходит от латинского secernere (secretus) – отделять. Секрет – это то, что человек хранит отдельно (и в чем может признаваться).

743

Деррида сделал на тему цены следующее замечание, отталкивающееся от цитаты из Марселя Пруста: «"Произведение, содержащее теории, – это как вещь, с которой забыли снять ценник", и мне ничто не кажется более вульгарным, чем эта франко-британская, собственно, европейская благопристойность; я сюда отношу и Джойса, и Хайдеггера, и Витгенштейна, и еще нескольких авторов, салонную литературу этой „republique des lettres“, эту гримасу хорошего вкуса, достаточно наивную, чтобы полагать, что теоретическое усилие можно просто так смыть, как будто его нет у Пр[уста], и посредственную, полагающую, что нужно и, прежде всего, возможно смыть необходимую цену, симптом, если не признание; я всегда задаюсь вопросом, симптомом чего является теория, и я признаюсь, я пишу, вешая цену, я демонстрирую ее, не то чтобы она всем и каждому была видна <…>» (Bennington G., Derrida J. Jacques Derrida. P. 63). Тем самым он выделяет себя из салонов европейской культуры: к Республике, в которой теория (так же как и – наоборот – симптом, т. е. в конечном итоге задающая теорию субъективность), так сказать, заметается под коврик, к такой Республике он, североафриканец, принадлежать не может. Уже здесь мы оказываемся перед проблемой позиционирования Деррида между литературой и философией, его отказа от обоих дискурсов: со стороны философии ценой оказывается симптом (или субъективность), со стороны литературы – теория.

744

Bennington G., Derrida J. Jacques Derrida. P. 117 f.

745

Ibid. P. 114.

746

Деррида Ж. О почтовой открытке от Сократа до Фрейда и не только / пер. Г. Михалкович. Минск, 1999.

747

Bennington G., Derrida J. Jacques Derrida. P. 186.