Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография

710

James W. The Will to Believe and Other Essays in Popular Philosophy. N. Y., 1896. P. 232.

711

«Ответ заключается не в том, чтобы отвергнуть выводы скептицизма, а в том, чтобы заново понять его истину. Это правда, что мы не познаём достоверно существование мира; наша связь с существованием глубже – она состоит в том, что мы его принимаем. Мне нравится выражать это так: существование нужно признать» (Cavell S. The Senses of Walden. P. 133).

712

Cavell S. The Claim of Reason… P. 469.

713

Cavell S. The Claim of Reason… P. 431.

714

«Сквозная причина, по которой Кориолан изрыгает слова, состоит именно в том, что эти слова существуют только в языке и что язык в метафизическом смысле есть нечто разделенное между людьми, а значит, что в речи человек вкладывает себе в уста и из уст выбрасывает точно то же, что и другие. <…> Например, Кориолан совершенно пренебрегает задачей перетянуть на свою сторону голоса при голосовании: ведь именно эти голоса он и не хочет слышать. <…> Кориолан не может себе представить или принять, что есть какой-то род участия в другом или присвоения другого, которое необходимо для создания, а не для уничтожения сообщества. <…> Ему отвратительно вкладывать себе в уста что-то, что в его фантазии исходит из уст другого» (Cavell S. Disowning Knowledge… P. 165–169).

715

Шекспир В. Кориолан / пер. Ю. Корнеева. Акт V, сцена 3.

716

Thoreau Н. D. A Week on the Concord and Merrimack Rivers – Walden; or, Life in the Woods – The Maine Woods – Cape Cod. N. Y., 1985. P. 429. Cp. Cavell S. The Senses of Walden. P. 102.

717

Bourdieu P. Les regies de l'art. Seuil, 1992.

718

В одном интервью Бурдьё называет свои исследования изменений крестьянского мира в Беарне «своими „Печальными тропиками“» (Schultheis F. Annie-Ernaux – Pierre Bourdieu: les affinites electives entre deux formes d'auto-analyse engage // Hunkeler Th., Soulet M.-H. (eds). Annie Ernaux: Se mettre en gage pour dire le monde. Geneve, 2012. P. 121.

719

Барт, по Бурдьё, и в исследовании моды лишь перформативно следовал своим капризам и маниям (Bourdieu P. Homo academicus. Paris, 1984. P. 10 f.).

720

Bourdieu P. Esquisse pour une auto-analyse. Paris, 2004. P. 11 f.

721

Bourdieu P. Esquisse… Р. 136 f.

722

Lescourret М.-А. Pierre Bourdieu. Vers une economie du bonheur. Paris, 2008. P. 19.

723

Bourdieu P. Choses dites. Paris, 1987. P. 7.

724

Бурдьё П. Практический смысл / пер. под рук. Н. Шматко. СПб., 2001. С. 11.

725

Bourdieu P. Choses dites. P. 32–33.

726

Интервью Ф. Шультеса с П. Бурдьё 2001 г. см.: Schultheis Е, Frisinghelli Ch. (eds). Pierre Bourdieu. Images d'Algerie. Une affinite elective. Aries, 2003. P. 42.

727

Bourdieu P. Esquisse… P. 26, 46.

728