Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография

625

DE 1/50.

626

DE IV/281.

627

DE IV/204, 307, 352.

628

DE IV/912–920. Самые интимные ответы (о «fist-fucking» и «банях» в Сан-Франциско) содержатся в интервью Жану Ле Биту в 1978 году, публикацию которого Фуко отказался авторизовать; см. англ. перевод: Foucault М. The Gay Science // Critical Inquiry. 2011. Vol. 37.

629

DE IV/717.

630

Фуко М. Археология знания / пер. М. Раковой, А. Серебрянниковой. СПб., 2004. С. 60.

631

DE IV/970.

632

DE IV/52.

633

DE IV/269 f.

634

DE IV/747 f.

635

DE I/13, 7.

636

DE 1/259.

637

Фуко М. История сексуальности. Т. 1. Воля к знанию. М., 1996. Гл. 3.

638

Фуко М. Слова и вещи / пер. В. Визгина, Н. Автономовой. М., 1977. С. 395.

639

DE I/864.

640

Foucault М. L'Hermeneutique du sujet. Paris, 2001. P. 508.

641

Foucault M. Funktionen der Literatur. Ein Interview [1975] // Erdmann E. e. a. (Hg.). Ethos der Moderne. Foucaults Kritik der Aufklarung. Frankfurt a. M., 1991 (это неавторизованное интервью не вошло в «Dits et Ecrits»). О трудности «оторваться» от Гегеля Фуко пишет и в «Словах и вещах».

642

DE I/785.

643

Schurmann R. Se constituer soi-meme comme sujet anarchique // Etudes philosophiques. 1986. No. 4. P. 459.

644

DE I/541.

645

Cp. Thoma D. «Jeder ist sich selbst der Fernste». Zum Zusammenhang zwischen personaler Identitat und Moral bei Nietzsche und Emerson // Nietzsche-Studien. 2007. Nr. 36.

646

DE IV/92 f.