Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография

605

Лотман Ю. Письма 1940–1993. М., 1997. С. 80.

606

Лотман Ю. О природе искусства // Ю. М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. С. 438.

607

Лотман Ю. Беседы о русской культуре. Телевизионные лекции // Лотман Ю. Воспитание души. С. 442.

608

Седакова О. Путешествие в Тарту и обратно // Знамя. 1999. № 4. С. 123.

609

Лотман Ю. Беседы о русской культуре. С. 484, 499, 507.

610

Штедтке К. Фигура умолчания в Московско-Тартуской школе // Рыклин М. и др. (ред.). Ускользающий контекст. Русская философия в постсоветских условиях. М., 2002.

611

Waldstein М. Russifying Estonia? Iurii Lotman and the Politics of Language and Culture in Soviet Estonia // Kritika. Explorations in Russian and Eurasian History. 2007. No. 3.

612

Рогов О., Перепелкин M., Парсамов В. Об эссе Ольги Седаковой «Путешествие в Тарту и обратно» // Волга. 1999. № 8.

613

Лотман Ю. Размышления в юбилей Карамзина // Лотман Ю. Воспитание души. С. 225.

614

Лотман Ю. Нам все необходимо. Лишнего в мире нет… // Лотман Ю. Воспитание души. С. 294.

615

Лотман Ю. «Просматривая жизнь с ее начала…» Воспоминания. С. 468.

616

Лотман Ю. Александр Сергеевич Пушкин. Гл. 6.

617

Foucault M. Folie et deraison. Histoire de la folie a l’age classique. Paris, 1961. P. XI.

618

Ср. Eribon D. Michel Foucault. Une biographie. Paris, 1989; Artieres Ph. et аl. (eds). “Histoire de la folie a l’age classique” de Michel Foucault. Regards critiques 1961–2011. Caen, 2011.

619

Только Эрибон немного разбирает этот, как он говорит, «всеми забытый маленький текст», который он приводит полностью (снабдив парой опечаток): Eribon D. Michel Foucault et ses contemporains. Paris, 1994. P. 61. Текст также приводится, но никак не комментируется в полезной истории публикации и рецепции: Artieres Ph., Bert J.-F. Un succes philosophique. «L'Histoire de la folie a lage classique» de Michel Foucault. Caen, 2011. P. 17.

620

Эрибон подтверждает это и отмечает, что уже в это время для Фуко ясной была сцепленность его исследования с его жизнью (Eribon D. Michel Foucault et ses contemporains. P. 61).

621

Мы заимствуем это выражение из теории ритуала Виктора Тернера («лиминальные/пороговые» личности), не вдаваясь в сходства и различия между двумя мыслителями.

622

Beckett S. Nouvelles et textes pour rien. Paris, 1958. P. 129.

623

DE I/69, 1031, ср. 1007. Здесь и далее сокращение DE отсылает к изд.: Foucault M. Dits et Ecrits. I–IV. Paris, 1994.

624

DE 1/229.