Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография

647

DE IV/702.

648

DE IV/59.

649

DE I/539.

650

DE I/418.

651

DE I/544.

652

DE IV/744.

653

DE IV/110, 777, 574 f.

654

DE IV/577.

655

Фуко указал на внутреннюю взаимосвязь между epreuve-испытанием и essai-опытом: «Опыт, который следует понимать как испытание, преобразующее самого человека <…>, – это живое тело философии» (Фуко М. Использование удовольствий. История сексуальности. Т. 2 / пер. В. Каплуна. СПб., 2004. С. 15).

656

Emerson R. W. Essays and Lectures. N. Y., 1983. P. 412.

657

DE I/544.

658

Foucault M. The Gay Science. P. 399.

659

Цит. по: Miller J. The Passion of Michel Foucault. N. Y., 1993. P. 416.

660

Foucault М. Le beau danger. Entretiens avec Claude Bonnefoy [1968]. Paris, 2011. P. 60.

661

DE I/1011.

662

DE IV/569.

663

DE IV/717.

664

DE IV/352; DE I/295.

665

Но он сам передает утверждение Фуко: «…моя работа никакого отношения к освобождению гомосексуалов не имеет» (Miller J. The Passion… P. 372).

666

Ср. Cavell S. A Pitch of Philosophy: Autobiographical Exercises. Cambridge, MA, 1994.

667

Foucault M. Le beau danger… P. 29.

668

См. о колоссальном влиянии этого мотива: Kaufmann V. La faute a Mallarme. L'aventure de la theorie litteraire. Paris, 2011. Кстати, по разнице в оценках Малларме можно судить об отличиях между Фуко и Деррида.

669