отношения. Это очень большая опасность. Такой ребенок может вырасти пьяницей, наркоманом, такое рвение к независимости зачастую влечет за собой ужасные последствия. Потому что этот человек не будет понимать, что такое «надо», он будет всегда понимать только «хочу». Ему что-то хочется, хоть убей его, значит так надо, он будет думать. Абсолютное отсутствие разумности. Ребенок должен знать, что прежде всего надо стремиться к тому, что надо, а не к тому, что хочется. И, кстати сказать, к взрослым людям это тоже относится. Человек всегда должен понимать: прежде всего надо научиться делать не то, что хочется, а то, что нужно. Человек должен вымучивать из себя возможность всегда делать правильный выбор. Когда он достигает этого, он становится очень разумным. В этом и есть смысл человеческой жизни. Разумной жизни.
Если у вас есть возможность отдать ребенка в духовную или нравственную школу, или школу в которой культивируется нравственность, то, не раздумывая, сделайте это! Это будет самым правильным шагом в вашей жизни. Пусть ребенок не будет образованным в плане каких-то наук. Но он раскроет свой характер и поймет, куда ему надо идти. А если он это поймет, у него будет такая решимость двигаться в этом направлении, что он выучится лучше всех остальных, в этом нет никакого сомнения. Поэтому в ведической культуре раскрытием характера ребенка занимались исключительно с пяти до десяти лет. Потом еще на протяжении десяти лет помимо воспитания характера давалась специальность. То есть до пятнадцати лет ребенок воспитывался в плане поведения, а к двадцати пяти годам он уже приобретал специальность, квалификацию.
Родители ни в коем случае не должны быть привязаны к результату воспитания. Существуют два типа привязанности: или ты плохой и ничего с этим не поделать, или ты очень, даже слишком хороший. Любой из этих типов привязанности уничтожает отношения. Плохо ребенок поступил – нормально, хорошо ребенок поступил – тоже нормально. Главное, правильно строить с ним отношения. Если ребенок ждет похвалы, значит, надо похвалить очень скромно. Если ребенок поступает подло и делает родителям назло, то надо с ним перестать общаться тут же, просто объявить обет молчания на время, пока он не раскается, лишить его возможности общения. Все откладывается в самскары[1]: как вы ответили на поступок ребенка, так потом он, пусть и неосознанно, будет вести себя точно так же.
Как правильно исправлять ребенка, если он ошибается? Если родители не знают этого, они сильно страдают. Самая главная сила исправления – это непривязанность к результату. Как делает ребенок – совершенно безразлично. Важно, чтобы он из этого извлек хороший урок. Поэтому, если ребенок не пошел в школу, никаких проблем. Пускай хоть неделю пропустит, главное, чтобы он извлек из этого урок. Если родители понимают это, они не привязываются к результату. Будет он отличником по математике или троечником, в этом нет никакого смысла. Смысл в том, каким он станет. И здесь непривязанность играет главную роль. Например, ребенок прогулял школу, и родители спрашивают:
Люди часто живут в невежестве и в этом вся причина. У нас нет духовного образования. Дети учатся математике, физике в школах. А любви не учатся, нравственности не учатся, отношениям не учатся. Результат печальный.
Ошибки современной системы образования заключаются в том, что обучение детей строится на том, чтобы сделать из них специалистов, но при этом не уделяется внимание развитию достойных качеств характера. Поэтому честный человек не пойдет на поводу у этой системы. Родители должны стремиться воспитать положительные черты характера у детей и параллельно воспитывать в них специалистов. Ребенок сам постепенно станет специалистом. Обычно человек, несколько жизней занимаясь определенной деятельностью, легко осваивает то, что ему интересно. Природа в человеке всегда возьмет свое. Если же ему навязывать профессию, то возможно, это новая область окажется для него малоинтересной, и, в силу нехватки опыта из прошлых жизней, ребенок не сможет достаточно продвинуться в ней. Главная сфера образования – воспитание хороших качеств характера – в нашем обществе очень запущена. Подавляющее число педагогов, воспитывающих детей, совершенно не заботится даже о своем характере. Они не занимаются самосовершенствованием, а просто пытаются показать ребенку, что он должен делать для конкретного результата. Ни о какой честности, ни о какой морали, ни о какой любви к труду речи вообще нет. Или об этом говорят с целью заставить детей что-то делать. Воспитание специалистов уже существует в нашей системе образования, поэтому не на это нужно обращать основное внимание. Надо воспитывать, прежде всего, качества личности.
Допустим, человек является профессором, академиком, все у него есть, он очень богатый, все его уважают. Но нравственные качества в нем не развиты: он эгоист, очень гордый, грубый, тщеславный, нечестный. Будет он счастлив? Ни в семье, ни на работе, ни в обществе счастья ему не будет. А то, что он ученый, так это ему с самого рождения положено быть ученым. Поэтому он им и стал, и воспитывать в нем ученого совершенно бессмысленно.
