возвращается к мысли о неведении папы, ибо понтифик любит школы и образованность и не дает разрешений, которые бы служили в ущерб общему благу, к выгоде частного лица (Servin L. Plaidoye… Р. 201).

246

В Англии лорды, сохранившие верность католицизму, имели право выбирать кандидатуру священника для англиканских церквей, расположенных в их манорах (см.: Серегина А. Ю. Английские католики и светский церковный патронат // Средние века. 2013. Вып. 74 (1–2). С. 104– 123).

247

Так называли сборники копий важнейших грамот или извлечений из них, содержавших важнейшие университетские привилегии и положения уставов. Эта книга передавалась от одного ректора к другому. Подобные книги были и у прокуроров университетских «наций», и у синдиков трех высших факультетов.

248

Servin L. Plaidoye… Р. 197.

249

Ibid. Р. 198.

250

В одном случае рассматривалось дело о капелле, основанной в монастыре матюренцев, во втором — о капелле при церкви Сент-Андре-дез-Ар. В обоих случаях папское разрешение не признавалось имеющим достаточно силы, чтобы оспорить права университета.

251

Во время Религиозных войн французское духовенство дало согласие на отчуждение части своих доходов и церковного имущества для погашения государственного долга (подробнее см.: Cloulas I. Les alienations du temporel ecclesiastique sous Charles IX et Henri III (1563–1587) // Revue d’histoire de l’Eglise de France. 1958. Vol. 44. N 141. P. 5–56).

252

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату