Именно так построен фундаментальный курс англиканского богословия проф. John Macquarrie Principles of Christian Theology, 1966 (когда-то, в советские времена, переведенного мной для неведомых хранилищ Журнала Московской Патриархии). О самом Боге мы ничего не можем сказать, но именно от этого «ничего не можем сказать» в хайдеггеровском смысле начинается курс систематического богословия с описанием источников Откровения, понятия Церкви, теории таинств и т. п.
Martin Heidegger. Identitat un Diffferenz.Tubingen, 1857. SS 64–65.
Лев Шестов. На весах Иова.
Мартин Хайдеггер. Слова Ницше: Бог мёртв. М., 1993. С. 174. Перевод. А. В. Михайлова.
Дионисий Ареопагит. О мистическом богословии. СПБ., 1995. С. 365–367. Перевод Г. М. Прохорова.
Мартин Хайдеггер. Время и Бытие. Письмо о гуманизме. М., 1993. С.213. Перев. В. В. Бибихина.
Мартин Хайдеггер. Время и Бытие. Из диалога о языке между японцем и спрашивающим. М., 1993. С. 301. Перев. В. В. Бибихина.
Там же, Письмо о гуманизме. С. 206
Там же, доклад «Слово». С. 309.
В. Бибихин Два стихотворения раннего Хайдеггера. URL: http://bibikhin.ru/ dva_stihotvoreniy_haydeggera.
В 1996 году можно было уверенно сказать, что та эпоха, о которой пойдет речь, завершилась бесповоротно. Впечатление оказалось обманчивым.
Гегель. Работы разных лет. Т.1. М.,1976. С. 393.
A. BesariQon Les origines intellectuelles du leninisme. P.,1977.
C. Milosz La Pensee Captive. P., 1951.
Гегель. Феноменология Духа. С. 41.
См.: Martin Heidegger. Nietzsche. Vittorio Klostermann Verlag, II. C. 200
Гегель. Философия права. М-Л., 1934. С. 7, § 263.
Б. Рассел. История западной философии. N.Y., 1981. С. 748.
Ленин В. И. Поли. Собр. Соч. Т.29. С. 162.