звериности в подобном образе зверя-человека с лицом зверя.
Портрет зверя-человека с головой человека в виде зверя-человека с головой человека, имеющий в виду шаг в неотрефлектированное при двух шагах в просветленное и отрефлектированное в образе зверя-человека с лицом человека.
Портрет зверя-человека с головами зверя и человека в виде зверя-человека с головами человека и зверя, имеющий в виду многообразие свободной игры перебегания одного в другое в любом месте универсума, полагающего себя в любом месте подобных перемещений.
Портрет человекозверя с головой человека в виде человекозверя с головой человека, предполагающий сугубую выделенность подобных отношений и сочетаний в образе человекозверя с лицом человека.
Портрет человекозверя с головой зверя в виде человекозверя с головой зверя, имеющий в виду немыслимые сложности явления человеческого в этот мир в образе человекозверя с лицом зверя.
Портрет человекозверя с головами зверя и человека в виде человекозверя с головами человека и зверя, имеющий в виду сложный образ гармонии, стабильности, мерцательности и мгновенных катастрофических перемен, не улавливаемых даже глазом, в образе человекозверя с лицами человека и зверя.
И портрет Нечто с некими головами, либо Нечто-Нечто с некой или некими головами в виде Нечто, либо Нечто-Нечто с некой или некими головами, что и есть засасывающая потенциальность субъекта, не явленного самого себе.
Кто больше
Можно предположить, что это идет спор между богами по поводу будущности человека. А можно предположить, что это какие-нибудь генетики, воодушевленные последними достижениями своей науки, вкупе уж и вовсе с безумными метафизиками. А может, просто шутники какие-нибудь собрались да за водочкой-пивом пиздят себе – вот это вот скорее всего.
По материалам прессы
Все, что можно было сказать по поводу этого цикла, уже сказано в предуведомлениях ко всем остальным сборникам.
