веков на поверхности земли. Но и там, в устроившейся «буржуазной» Европе, обнаруживается вулканическая почва. И неизбежно откроется у народов Европы духовная глубина. Повсюду должно произойти движение с поверхности в глубину, хотя предшествуют ему такие движения на поверхность, вовне, как войны и революции. И вот в катастрофах и потрясениях, почуяв зов духовной глубины, народы Западной Европы с большим пониманием и большей внутренней потребностью подойдут к тому русскому и мировому гению, который был открывателем духовной глубины человека и который предвидел неизбежность катастроф в мире. Достоевский и есть та величайшая ценность, которой оправдает русский народ свое бытие в мире, то, на что может указать он на Страшном Суде народов.
Примечания
1
Я это выразил в старом этюде «Душа России», который вошел в мою книгу «Судьба России».
2
См.:
3
См.:
4
См.:
5
См.:
6
См.:
7
См. книгу Пыпина «Религиозные движения при Александре», а также его книгу «Русское масонство XVIII века и первой четверти XIX века». См. также книгу о. Г. Флоровского «Пути русского богословия».
8
См.:
9
См. книгу М. Гершензона «История молодой России».
10
Это центральная проблема моей книги «Смысл творчества. Опыт оправдания человека», в которой я привожу пример Пушкина и св. Серафима.
11
См.: о.
12
См. цитированную книгу Щапова.
13
См.:
14
См.:
15
См.:
16
См. книгу В. Зеньковского «Русские мыслители и Европа».
17
О роли философии Гегеля см. у Чижевского: «Hegel in Russland».
18
См. материалы у Колюпанова: «Биография А. Кошелева».
19
См. мою книгу «А. С. Хомяков».
20