Храм Вечного Огня

Полдень. Адольфбург, площадь у Южных ворот.

Старший кадет, кандидат в младшие унтер-офицеры, Гретхен де Мезьер.

Все произошло очень быстро. Вот прохожие, задрав головы, глазеют на то, как снижающийся штурмоносец посылает залп за залпом в сторону храмовой горы – и во взглядах людей удивление, испуг и недоумение: «как такое могло произойти?», а вот мир вокруг нас сотрясает вопль и визг убиваемого злого божества, и люди шатаются, схватившись за голову, ибо слышат этот вопль не ушами, а сидящей у них в сознании частичкой злобного бога- мизерабля, погибающего сейчас в ужасных муках.

Одновременно с этим воплем в небо над Главным храмом ударил столб бело-голубого света*, вокруг которого в высоте тут же начали клубиться облака, как будто начиналась магическая гроза. У меня в сознании на мгновенье возникла картинка, будто фройляйн Кобра и падре Александр вдвоем положили руки на какой-то предмет и совместными усилиями, смешивая стихии хаоса и порядка**, выжигают из него зло.

Примечание авторов:

* силовой канал между отцом Александром и его небесным покровителем, благодаря которому он мог скачать в этот мир столько энергии, сколько потребуется для уничтожения злобного божка.

** стихии хаоса и порядка сами по себе не злые и не добрые и между собой не воюют. Разве север воюет с югом, тьма со светом, а холод с жарой. Это мы, люди, персонифицируем добро и зло, они же жизнь и смерть, наряжая их в различные одежки по своему вкусу. У народов живущих в холодном климате тепло, свет и юг добрые, а холод, тьма и север злые, а для тех кто живет посреди знойных пустынь все наоборот. То же самое касается порядка и хаоса. Люди страдающие от неустройств, беспорядка, отсутствия взаимовыручки, плохого управления слабым государством будут обожествлять порядок и проклинать хаос, а те кому не повезло жить в до предела формализованном обществе с отсутствием всяких свобод, где каждый шаг предписан обычаями и законами, а за их нарушение грозит усекновение головы, то те люди будут обожествлять хаос, называя его свободой и проклинать порядок, называя его деспотизмом. И тогда окостеневший, негибкий порядок, порождает вспышку абсолютного хаоса, называемого революцией, отправляющую систему на очередной цикл перерождения. Проходили уже дважды, один раз во Франции, другой раз в России, знаем. Как говорится – все хорошо в меру.

Но вот вопль прекратился, а столб бело-голубого света, только что сиявший над Главным храмом, пропал, а клубящиеся вокруг него тучи начали рассеиваться, так и не пролившись дождем, из чего мне стало понятно, что херр Тойфель уже издох. Одновременно люди вокруг нас, которые только что корчились в приступе ужасной головной боли, теперь как один стали без чувств опускаться на землю там же, где и стояли.

Ужасное зрелище, когда все люди вокруг тебя одновременно начинают мучиться головной болью, а потом одновременно теряют сознание, вповалку падая на землю. Попадали и наши охранники – и к счастью, в силу своего опыта, как только их стали одолевать приступы головной боли, они сразу спешились, и поэтому потеря сознания не грозила им никакими серьезными травмами.

– Гретхен, – обеспокоенно произнес мой отец, оглядываясь по сторонам, – ты же обещала, что все, или большинство, тевтонов останутся живы, но я вижу, что все люди умерли – и умерли одновременно – после смерти херра Тойфеля. А «после» означает «вследствие», как учит нас философия…

– Совсем не означает, папа, погоди, – сказала я, спешиваясь с коня, при этом подковки сапог звонко клацнули о брусчатку.

Первой я подошла к лежащему навзничь Гапке и потрогала жилку у него на шее. Жилка пусть слабо, но билась, и вообще было такое впечатление, что обер-фельдфебель просто крепко спит. Вслед за командиром я проверила еще нескольких его людей, все они были живы, и все находились все в том же обморочном сне.

– Все в порядке, папа, – сказала я, – они просто спят. А ты думаешь, пережить предсмертные муки и смерть вместе со своим божеством, и остаться после этого в живых – это такое простое занятие?

Произнося эти слова, я и вправду надеялась на то, что действительно все в порядке, и наши охранники не лишатся разума, как штурмбанфюрер Макс Лемке, которого отец Александр так же принудительно освободил от херра Тойфеля. Знала я немного этого Лемке. В части его считали тупым педантом и карьеристом, а также отъявленным козлом и последней сволочью, которой плевать на боевых товарищей, но никто и не догадывался, что у этого типа настолько глубокое посвящение…

И тут на площади, как будто пробуждаясь, понемногу начали шевелиться люди. И были это не ремесленники, которые жили в этом нижнем квартале, и не фермеры, которые входили в город по делам (хотя какие могли быть дела, если херр Тойфель задумал уничтожить мир), а храмовые сервы, которых гнали в город на убой. Ну да, правильно! Влияние на их сознание у херра Тойфеля было минимальным, главное было – обеспечить покорность обстоятельствам, а дальше от серва вообще ничего не зависело. Поэтому они первые и очнулись, и увидев, что все их охранники и надсмотрщики лежат без сознания, сначала на четвереньках, а потом и на своих двоих, прямо по лежащим вповалку бесчувственным телам, через открытые ворота начали удирать прочь из города. Скорее всего, их просто вел инстинкт свободы, потому что с интеллектом у сервов с самого рождения не очень, и они едва способны