возраста, как еще один незаслуженный подарок. Мы должны научиться принимать спокойно, как жизненный факт, вещи, которые мы не можем изменить, в том числе неизбежность собственной смерти. И мы должны научиться использовать пессимизм как рецепт для жизнерадостности: если мы умерим наши ожидания и преувеличим негативные прогнозы, наша жизнь будет наполнена приятными сюрпризами.
Такими способами мы можем избежать подрывающей силы несчастья и тем самым продолжать питать надежду приобрести равновесие и воодушевление, которые нужны для свершения множества вещей, небольших и огромных, что делают нашу жизнь добродетельной. И наоборот, добродетель нашей жизни может также способствовать нашему счастью. Если наша жизнь добродетельна, по нашим собственным стандартам, или настолько добродетельна, насколько она может быть таковой, то не так уж и важно, что это не самая счастливая из возможных жизнь. Если мы пытаемся сделать нашу жизнь как можно более добродетельной, это должно дать нам спокойствие, душевное равновесие, чего нам иначе не хватает. Чтобы суметь достичь такого рода счастья, мы должны рассматривать план нашей жизни как вклад в то, что выходит за границы нашей собственной эфемерной личности, а именно вклад в семью или благое дело, в организацию или сообщество. В то, чему мы посвящаем часть нашей заботы, некоторые из наших усилий и некоторые из наших счастливых — и менее счастливых — моментов. Многие из вещей, которые делают нашу жизнь добродетельной, становятся очевидными или сбываются только после нашего ухода. Конечно, мы никогда об этом не узнаем. Но мы можем надеяться. И если мы это сделаем, мы сможем обрести счастье. Не потому, что пытались быть счастливыми, а просто в качестве желанного побочного продукта сделанного нами поступка, который должны были сделать.
Выводы:
> Каждый из нас должен стремиться к добродетельной, а не к счастливой жизни. Все вместе мы должны стремиться к справедливому обществу, а не к счастливому обществу.
> Есть два — и только два — способа, с помощью которых каждый из нас может попытаться стать счастливее: путем приближения того, что имеем, к тому, чего хотим, и приближения того, чего хотим, к тому, что имеем.
> Нашей целью должна быть добродетельная жизнь, причем жизнь, которую (при осмыслении) мы сможем считать добродетельной в соответствии с нашими собственными стандартами. Счастье может быть желанным побочным продуктом этой добродетельной жизни.
Филипп Ван Парейс (кафедра экономической и социальной этики, Университетский колледж Гувера Университета Лувена, Бельгия) изучал философию, право, политэкономию, социологию и лингвистику в Брюсселе, Лувене, Оксфорде, Билефельде и Беркли. Доктор социальных наук и философии, приглашенный профессор в университетах всего мира. За его выдающиеся научные исследования он даже был удостоен появления на бельгийской почтовой марке.
После цунами. Маулоло Т. Амоса. Самоа
